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martes, 27 de septiembre de 2016

EDITORIAL: "UN BUEN HOMBRE"

El Bolsón (ANPP).-
"Un buen hombre"


   Un carnicero, amenaza con un cuchillo a dos pibes que lo quieren asaltar. Los pibes se escapan en una motito zanella. El carnicero sale atrás con su auto para alcanzarlos. A las pocas cuadras, el carnicero atropella a uno de ellos con su auto, mientras el chico yace tirado en el piso, los vecinos lo insultan y patean. A las pocas horas el chico muere en un hospital. A las pocas horas también Macri, en una entrevista radial dice: “Más allá de toda la reflexión que tenga que hacer la Justicia en la investigación, si no hay riesgo de fuga, porque es un ciudadano sano, querido, reconocido por la comunidad, él debería estar con su familia tranquilo, tratando de reflexionar todo lo que pasó mientras la Justicia decide por qué sucedió esta muerte que tuvimos”.
Este hecho, sucedido hace unos pocos días, no fue un hecho aislado. Desde hace algún tiempo, se vienen repitiendo hechos de este estilo, golpizas a ladrones, linchamientos, etc. El carnicero que actuó premeditadamente, ya que tuvo tiempo de arrancar su auto, identificar la moto, chocarla para hacerla caer, y luego pisar al pibe, fue tratado como un “señor querido y sano” por el presidente, y fue acusado de “homicidio simple” ( es decir no fue premeditado y con alevosía?) por la justicia.
Los medios masivos de comunicación, instalan que quien mata “es un buen vecino” con el apoyo de y la confirmación de estos dichos por parte del presidente; en consecuencia el sentido común colonizado por estos medios repite y cree que está bien lo que hizo el señor carnicero, legitimando así todo tipo de actos semejantes. Así, vienen funcionado estas cuestiones. Por otro lados, se acallan las voces de los reclamos sociales, se ocultan, si silencian. Los medios se atestan de las cuestiones de inseguridad, de hablar sobre la anterior corrupción. Una gran parte de la población sigue al parecer queriendo ese cambio: el de la mano dura, el de la estigmatización de los pobres, el de la militarización de las ciudades. Sólo quieren vivir tranquilos, en el adormecimiento del consumo en el que nos innunda el neoliberalismo, consumo de pescado podrido en toneladas.
Los buenos vecinos, que viajan en un colectivo inventado con Macri, los que le abren las puertas de sus casas para contarles los problemas de inseguridad que tienen. Toda una  obra de pantomima montada para crear el escenario propicio, que evidentemente a la derecha le funciona, por algo lo siguen haciendo. Mientras tanto se siguen tomando toda clase de medidas en detrimento del pueblo, de los trabajadores, de los jubilados, de los espacios democráticos, de las discusiones en las que se habían avanzado a nivel social.
A nivel local, el gobierno municipal, evidentemente siente que el escenario es propicio para todo tipo de medidas antidemocráticas también. El tema de la inseguridad sigue siendo el caballito de batalla así como la estigmatización de los barrios y los jóvenes desde hace ya hace bastante tiempo. Mientras, siguen tomando medidas antipopulares y antidemocráticas como la de crear un nuevo Consejo de Jóvenes y Adolescentes(1), desconociendo al anterior e imponiendo nuevos miembros de su color político, a su vez, reteniendo los fondos públicos aportados por la provincia para este consejo. Mientras tanto, en la radio nacional local el periodista que conduce el informativo de la mañana dice que no es importante discutir sobre qué consejo es el legítimo, sino que lo importante es ocuparse de los jóvenes que no van a la escuela. Entonces, también el peridiosta sigue aportando aún más a la confusión sobre el hecho de des-reconocer el Consejo de Jóvenes y Adolescentes local, su constitución y su trabajo. De eso nadie habla. Este último, es sólo un ejemplo de varias medidas más que viene tomando la intendencia de Pogliano en relación a los consejos creados a partir de estructuras democráticas, para garantizar y hacer cumplir derechos entre otras actividades.
Es difícil en los últimos tiempos ponerse a pensar en cómo salimos de esta avanzada de la derecha en todos los ámbitos. El camino es cuesta arriba, pero es quizá el que nos fortalece. Las hormigas siempre están y se están organizando aunque no las veamos. Tiempos de juntarse a reflexionar más con los compañeros sobre estas cosas, tiempos de hablar de lo que no se habla. Tiempo de seguir en la lucha en todos los frentes, así es como se contrarresta a la derecha neoliberal.

1) Ver https://www.facebook.com/notes/conya-elbolson/documento-producido-por-los-consejos-locales-de-el-bols%C3%B3n-1692016/310404142655146

lunes, 26 de septiembre de 2016

MATEANDO: OFICIO CHIVERITO

El Bolsón (RLN).- En el programa campero de Radio La Negra, otra vez contamos con la presencia de Don Contreras, quien nos cuenta su historia de vida. De niño chiverito, peón de estancia, constructor y afilador .
Los saberes de los pastores de ganado, los yuyos venenosos, el huecú. En el programa que conducen Atilio y Javier, presenta una historia de vida de esas que las hay tantas y sin embargo no suelen tener lugar en los medios de comunicación.  Trabajador desde chiquito, sin estudio hasta la adultez, y hoy encarando la escuela primaria para seguir aprendiendo algo nuevo.
Puestero, trabajador de aserradero, engañado, y rebelado. Una vida que se parece seguramente a las de muchos por nuestra zona.
Los y las invitamos a enriquecerse con esta historia, que relata no penurias, sino vivencias duras, pero que son vividas con alegría, con esa mirada callada que no deja de aprender.


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lunes, 19 de septiembre de 2016

EDITORIAL: "MOVERSE ENTRE LO INSTITUIDO Y LO INSTITUYENTE, NO RESISTIENDO, SINO CHOCANDO"

El Bolsón (ANPP).-Editorial: Moverse entre lo instituido y lo instituyente, no resistiendo, sino chocando.



Lo Instituido es lo que está, la regla, la norma. Lo Instituyente es lo que está siendo, lo que enfrenta, lo que impugna…

Cómo los sujetos de una sociedad vivencian y habitan los sucesos que en ella se producen, es un acto colectivo no individual. Es cierto que las percepciones son subjetivas, pero hay matrices de pensamiento cultural fuertemente arraigadas que inciden, aunque no determinan, los modos en que percibimos, nos relacionamos, sentimos, habitamos y construimos los vínculos y los espacios.

Tenemos la memoria intacta, por eso recordamos que hace unos días se cumplió un nuevo aniversario de la “Noche de los lápices”, forma de nombrar de la dictadura del 76 al hecho político del secuestro y posterior desaparición de estudiantes secundarios. Encontramos en muchos y diversos medios la alusión a la lucha por el boleto estudiantil que llevaban adelante estos/as jóvenes, no desconocemos esto, pero la idea del boleto estudiantil se enmarca en una lucha mayor, una lucha por derechos, por intentar construir un mundo más justo, más amplio. La política del miedo no fue exclusiva de la dictadura del 76. En este joven país, quienes lo gobernaron, la llevaron delante de diferentes formas.

En los orígenes del Estado/Nación argentino, otro hecho político marcó para siempre nuestra historia, la llamada “Conquista del desierto”, que no fue ni más ni menos que un Genocidio contra los pueblos de culturas originarias que habitaban la Patagonia argentina… El desierto, podría pensarse como tal si nos referimos a él en cuanto a características geográficas y climáticas, incluso sólo una parte de ella tiene esas características. Hay otra Patagonia, una que está llena de valles, lagos, lagunas, nacientes de agua dulce, bosques milenarios y montañas. Igualmente, no fue desde la idea de “desierto geográficamente hablando” desde donde lo referían, la idea de “desierto” hacía hincapié en el vacío, allí no había nada. Nada ni “nadie”, ningún “igual”...Quienes habitaban la Patagonia no iban a ser considerados ni “invitados” a formar parte de la sociedad que estaba en vías de construirse. No se los desconocía, se los ignoró, se les negó el derecho ancestral a la posesión de la tierra, dando por hecho que su capital cultural, sus cosmovisiones, debían ser abolidos, arrasados, por quienes estaban diseñando la conformación del incipiente Estado. Dijo J.A.Roca "Tenemos seis mil soldados armados con los últimos inventos modernos de la guerra, para oponerlos a dos mil indios que no tienen otra defensa que la dispersión ni otras armas que la lanza primitiva”.

Esta semana que pasó, el Ministro de Educación, E. Bullrich, en la inauguración de un hospital escuela para la facultad de veterinaria en Choelé-Choel, definió la propuesta educativa del gobierno nacional, y la suya en particular como “una nueva Campaña del Desierto… No con la espada, sino con la Educación” (http://www.pagina12.com.ar/ diario/elpais/1-309685-2016- 09-18.html). El Ministro no es un ignorante, no desconoce el genocidio que implicó la “Conquista del Desierto”, de hecho es beneficiario de esta, ya que su familia estuvo entre las 200 y algo que recibió tierras de parte de Roca, por los servicios prestados, la Patagonia se la repartieron entre pocos, y el Ministro lo sabe muy bien. Cuando nos dice que es una nueva campaña, nos dice en forma tácita (quizá no tanto) que, así como antes la Patagonia estaba habitada por “nadie”, la educación que tenemos, la de los derechos, la de las políticas socioeducativas inclusivas, la que sostiene la “igualdad como punto de partida”, también es una política de “nadie”. Donde arremetieron las espadas ahora van a arremeter los CEOS, las empresas, las ONGs para las cuales la educación es un negocio.
(Página/12 :: El país :: "Una Campaña del Desierto educativa" www.pagina12.com.ar
El grupo de empresas que gobierna el país desde diciembre de 2015 habla con una transparencia que asusta. Liderados por el Presidente de la Nación que reflexiona sobre la angustia de los patriotas por haberse independizado del querido Rey y no desaprovecha oportunidad ante el micrófono para...)
A tono con esto, también esta semana, en Río Negro separaron de sus cargos a dos supervisoras de Nivel Inicial de Cipolletti (Prof. Paula Silvana Frese Prof. Stella Maris Errotabere
Supervisora de Ed. Inicial Zona I Supervisora de Ed. Inicial Zona II),  por el sólo hecho de accionar para que se garanticen los derechos a la educación de niños y niñas sin vacantes en el nivel inicial. Por otro lado y en la misma línea ,en Chubut, el Gobernador, con la firma de un decreto, dio fin a las licencias gremiales.
Pasaron 40 años de la lucha de un grupo de estudiantes (entre muchas otras que no es intención desconocer), por un boleto, por una educación diferente, por el derecho a pensar. 40 años después el ministro de educación nos aclara, perversamente, que no pensamos, o que si lo hacemos le da exactamente igual, está dispuesto a ignorarnos, a “conquistarnos”.
Nosotros decimos “los lápices siguen escribiendo” en el pasado que elegimos recordar con memoria en las manos de estudiantes secundarios, en el presente, que también elegimos defender desde la memoria, en la mano de docentes y persona plenas de derechos.
Es que seguimos aprendiendo de los pueblos Originarios, y estamos dedicados a recuperar y a organizarnos. Por eso nos seguimos encontrando en las radios, las editoriales, los espacios colectivos y las organizaciones pero fundamentalmente en la calle, que es donde nuestras luchas, que son las de todos, se visibilizan y ganan la pulseada contra el poder hegemónico.

MATEANDO: LOS ASUSTOS DEL CAMPO EN LA NOCHE, MITOS O VERDADES


El Bolsón (RLN).- En el programa campero de Radio La Negra, Atilio y Javier, hoy acompañados por Don Contreras, hacen pie en lo que nadie cree, pero ninguno desafía, por las dudas... Los entes que asustan en las noches cerradas del campo abierto. ¿Es que acaso son un mito? Si lo fueran, ¿por qué generan tanto respeto, miedo, julepe, o como se le quiera llamar?
Con experiencias vividas por Don Contreras, nos metemos en el relato de estos cuentos que todos conocen, y a plena luz del día, descreen, pero que por la noche nadie desafía.
La novia, las brujas que salen a volar sólo con su cabeza, la luz mala, y tantas otras que son creencias que imponen un gran respeto o distancia.
Los y las invitamos a escuchar los relatos y experiencias vividas por los protagonistas en este programa:


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lunes, 12 de septiembre de 2016

MATEANDO: LOS OFICIOS INVISIBLES


El Bolsón (RLN).- Esta semana en el programa campero de Radio La Negra, nos dedicamos a recordar a quienes fabricaban elementos básicos de la vida en el campo. Rueca, uso, escardillo, arados, y tantos otros elementos que hacían parte de las tareas cotidianas en el campo, eran fabricados, ¿por quién?.
En este programa, que como siempre conducen Atilio y Javier, se dedican a recordar a quienes fabricaban esos elementos.


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domingo, 11 de septiembre de 2016

EDITORIAL. PROCESOS EN TRANSITO...¿SARMIENTO MODELO PARA QUIÉN?

La escuela es un proyecto de la modernidad. Sin darnos cuenta se nos impuso esta fábrica de educar a imagen y semejanza de realidades del “viejo  mundo”. Una vez destruidos los pueblos y sus conocimientos, se erige el dispositivo único de enseñanza, la escuela pública. Con esta pesada herencia caminamos hace más de cien años donde los mandatos Sarmientinos, reaparecen en muchas práctica propias y ajenas.
De sus pensamientos sobre los pueblos originarios, salen el desprestigio, la negación, perspectivas curriculares que los anclan en un pasado, a ojos de muchos; por suerte superado.

“¿Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandarí­a colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así­ son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado”. (”El Progreso”, 27 de septiembre de 1844)

Su desprecio por los gauchos trae a nuestros días una lógica urbana en los contenidos de enseñanza, donde lo campesino es inferior, sucio; los conocimientos populares inservibles y la construcción del ciudadano, ayudará a abandonar  la tierra y engrosar los barrios periféricos de las ciudades.

“Tengo odio a la barbarie popular… La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil… Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad? El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden… Usted tendrá la gloria de establecer en toda la República el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas”. (Carta a Bartolomé Mitre, del 24 de septiembre de 1861)

El proyecto político educativo y económico de Nación capitalista dependiente, se edifica con la ayuda de la escuela. El "sentido común" se amalgama allí y desde ese sentido común se evalúan y construyen formas de ser, de hacer y de participar o no de lo que nos pasa por enfrente. La indiferencia, la corrupción, el apego más por lo material que por lo humano, todo, todo se enseña y se aprende.
Pero ¿qué hace que muchos defendamos esta institución?
La escuela crítica construye lo público, alimenta ideales y utopías. Desarrolla saberes socialmente productivos, significativos y aporta a la construcción de subjetividades donde no se puede ser sin los otros. La escuela pública crítica, enseña a todos los que participamos de ella; a emanciparnos.

Muchas veces hubo en nuestras historias quienes nos quisieron callar y nos enseñaron la sumisión, pero también muchos otros nos ayudaron a pensar y a levantarnos ante injusticias.
En Neuquén hubo poderosos represores que intentaron callar a un maestro, para callar a todos los demás, para que sus estudiantes no lo quieran imitar y para que todos volvamos a sentir miedo de volver a gritar.
El año que viene se cumplen 10 años del cobarde fusilamiento a la escuela pública, esa institución con vida que nadie jamás podrá matar, porque muchos la seguiremos defendiendo como un espacio de construcción colectiva de saberes, de disputas ideológicas y de encuentro de muchos mundos.
Y son estos explícitos actos terroristas los que hacen que como pueblo nos demos cuenta que no podemos dejar ese espacio de disputa ideológica, de construcción social, de configuración de futuro; sólo en manos de docentes. Que como madres, padres, hermanos, tenemos que participar en Nuestras escuelas, para que sigan siendo nuestras y no de Sarmiento y su lógica de mundo injusto.
Cuando nos preguntamos qué sociedad queremos construir, aparece la lucha interna entre los legados recibidos desde todos los ángulos, pero donde cada vez se escuchan con más fuerza las voces de colores, las historias de los abuelos, las plantas que curan, las miradas que cuestionan la argentinidad nacionalista, la solidaridad y la igualdad.
No por nada el BID (Banco Interamericano de Desarrollo) pretende instalar las escuelas de jornada completa, desconectando cada vez más a padres y madres de sus niños, permitiendo jornadas de trabajo cada vez más largas sin tener que ocuparse de ellos, adoctrinamiento completo, sin intervención social en la escuela por parte de la comunidad educativa. Es que varios modelos de escuela están en lucha cotidianamente. Cada día, en cada escuela.
Entonces, no cabe duda que debemos seguir construyendo esa escuela con la que muchos soñaron y seguimos soñando, donde aprendamos a leer el mundo para seguir transformándolo con compromiso, con acciones, con convicción.

Un 11 de septiembre, Allende, presidente de Chile, dió una clase que quedará en la memoria, defendiendo sus ideales con su vida.  Un 4 de abril, muchos años después, Carlos Fuentealba también daba una clase de amor y transformación en la calle, pero aún se sigue festejando "el día del maestro" un 11 de septiembre en honor a Sarmiento. Habrá que ver qué es lo que festejamos, porque lo simbólico también enseña. ¿Qué maestros se festejan? ¿los del modelo sarmientino?

El 10 de septiembre, FM Alas cumplió 29 años. Un ejemplo de creación colectiva, de aprendizaje y enseñanza, de construcción y revisión. Es que los medios de comunicación del pueblo son escuela de organización popular. Es que 29 años son muestra de muchos procesos que fueron en diferentes direcciones y no definen un rumbo fijo y determinado. Porque se sigue creciendo y cambiando. Pero bajo algunas claves fundamentales que quedan ocultas en los vaivenes de la trayectoria. Cuatro cuestiones fundamentales a todo proceso de real crecimiento educativo: Persistencia en el tiempo, Compromiso, Creatividad frente a la adversidad, Participación cada día más horizontalista.
Es en procesos como los de FM Alas, donde una nueva escuela se genera. Donde se crean otros sentidos comunes (inconvenientes al sistema capitalista), en donde se promueve la participación en las escuelas.
Fundamental la participación popular en estos espacios, escuelas, medios comunitarios, alternativos y populares, para poder ser protagonista de la transformación social.
De todos los modelos, Sarmiento en nuestro antimodelo.
De igual manera, homenajeamos a todos los Maestros y a todas las Maestras, especialmente a los y las que honran su profesión despertando conciencias para transformar la realidad.



jueves, 8 de septiembre de 2016

FM ALAS CUMPLE 29 AÑOS GENERANDO ORGANIZACIÓN POPULAR


El Bolsón(RLN).- FM Alas cumple 29 años este sábado 10 de septiembre. Todo un recorrido que ha incluido caminar desde la expulsión de compañeros de Radio Nacional, a crear un espacio propio para dar lugar a sus voces, y las de tantos otros.
La experiencia que arrancó por el año 1987, en un Bolsón pequeño, pueblerino, pero ya desde entonces contestatario, no sumiso, ha pasado por situaciones que se han llegado a conocer incluso a nivel latinoamericano por la magnitud y calidad de las experiencias.
Con una política continua de formación de comunicadores populares, con talleres de edición, de radioteatro, con formación para corresponsales barriales, y muchas otras partes de lo que hace a un compañero o compañero que quiere participar en uno de estos medios. Con programas comunitarios, referentes de diferentes sectores sociales, con vínculo estrecho con los Músicos Populares, con organizaciones barriales, de derechos humanos, con participación en redes como FARCO, AMARC, en las cuales ocupó espacios de dirigencia y coordinación, Alas ha sido siempre un faro que marcaba el camino para muchos y muchas.
Organizando, cuestionando, repensando, abriendo el micrófono a todas las voces, denunciando, pero también proponiendo, construyendo y transformándose no sólo en aire de las voces sin aire, sino también en espacio de encuentro, organización, y fiesta. Porque además de ser una referencia regional en la organización de eventos culturales, ha sido sede de "altas fiestas", de esas que también son necesarias para seguir en la lucha.
Será por esto, que también fue movilizadora de una pueblada cuando el CONFER intentó secuestrar los equipos junto con la gendarmería nacional. Una pueblada que impidió que se llevaran los equipos.
Y como dice Rodrigo, miembro del colectivo, una radio mutante, que fue cambiando y sigue cambiando su estructura, organizándose en forma horizontal, colaborativa, mingueando los espacios para poder sostenerlos.
Desde Radio La Negra, la Agencia Prensa del Pueblo, El Pueblo TV, y la Editorial El Choique, va nuestro abrazo a compañeros y compañeras que hacen y han hecho con creatividad y convicción que este proyecto de comunicación se sostenga en el tiempo.
Los y las invitamos a compartir la charla con Rodrigo de FM Alas:

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martes, 6 de septiembre de 2016

EDITORIAL: LUCIANO APRIETA LOS DIENTES Y OTRA VEZ, MUERDE EL POLVO

El Bolsón (ANPP).-
  Tanto tiempo han esperado que llegue el momento. Tantas veces han intentado y no han logrado sus objetivos totalmente, y sin embargo, nunca retrocedieron. Tantas veces, y no han desistido.
Esta semana, la región vivió una conmoción generalizada, sea porque los sorprendía gratamente, o porque no esperaban que lo que sucedió ocurriera.  Pero todos, de un lado, del otro, e incluso quienes se mantenían al margen de la disputa entre los planteos del Pueblo Nación Mapuche y el Estado Argentino y Chileno, esta semana fueron sacudidos por los hechos.
Es que Facundo Jones Huala no será extraditado, y no sólo eso, sino que se inician a partir de allí varios procesos a policías y fiscales por accionar ilegal, por un lado, y una nueva etapa en la lucha del Pueblo Mapuche.
Al principio de los años noventa, este mismo Pueblo Mapuche definía un cambio en sus estrategias frente a los Estados que los habían asesinado, perseguido, encarcelado, robado, y sacado de sus territorios, viviendas, y lugares sagrados. Dejaban la postura quieta de resistencia e introspección que había servido para mantener vivas sus costumbres y cultura, para empezar a recuperar sus territorios y visibilizar su existencia. Así fueron recuperados cientos de territorios en la Patagonia y con ellos, comenzó un nuevo período, el de recuperar la dignidad, la comunidad, la pertenencia.
Lograron por esos años, que el Estado Argentino reconociera su pre-existencia, y que creara leyes que les permitieran una tregua frente a los asedios policiales que intentaban impedir a  toda costa la recuperación de territorios.
Estas recuperaciones eran hechas en su mayoría en lo que aún eran tierras fiscales, con reconocimiento de ocupación por parte de argentinos o no.
Hace un año, una comunidad decidió recuperar su territorio, aunque este fuera “legalmente, propiedad privada”. Se trataba de una porción, minúscula si se la compara con el total, de las un millón de hectáreas que adquirió el europeo Luciano Benetton en la Patagonia argentina.
El Estado argentino nunca intervino para regular o impedir la ilegítima “compra” por parte del extranjero  en nuestra región, quien con perfil bajo ha intervenido en las fuerzas policiales, guarda pescas, servicios forestales, servicios de control de sanidad animal, logrando que muchas familias que habitaban en la zona que quedó dentro de su “propiedad privada”, se fueran retirando hacia otros lugares, por la imposibilidad de vivir de la venta de ganado, de leña, madera, e incluso de procurarse la comida con la pesca de los ríos, como lo habían hecho siempre.  No, nunca el Estado a través de sus fiscales, o de sus fuerzas policíacas intervino en esta enorme injusticia. Tampoco lo hicieron los funcionarios políticos, obviamente.
Benetton se habrá sentido tocado por semejante afrenta. Por segunda vez (La primera la realizaron Rosa y Atilio), una pequeña comunidad mapuche recuperaba un territorio y no lo hacía ni siquiera en tierras de algún propietario de cien o mil hectáreas. Se lo hacían a él, nada más y nada menos que Luciano Benetton.  ¿Quiénes eran estos alocados mapuches? ¿Quiénes se creían? ¿Con qué derecho creían que contaban?
Así comenzó una persecución, individual y grupal. Y Benetton movió todo lo que tenía a su disposición para impedirlo. Primero probó con amenazas de capataces, luego con las fuerzas policíacas serviles a su poder. Pero todo fue siendo respondido con decisión y firmeza. Y la comunidad no se movió de Su territorio ancestral. Entonces se recurrió a las fuerzas especiales, espías, y grupos de policía de elite, y también a gendarmería. Gendarmería cuya función es defender el territorio nacional del accionar extranjero. Pero es sabido que la gendarmería local no sólo realizó varios encuentros en la “propiedad” del inglés Joe Lewis, sino que hasta llegó a crear ilegalmente una gendarmería infantil en el predio en disputa que del que el inglés dice ser propietario.  Recordemos que el transporte que buscaba a los niños que hacían parte de este ejército macabro (de gendarmes ingleses), era el colectivo ploteado con “ALL ABOUT KIDS”, del inglés. Entonces, nada ha de extrañarnos. Las cosas no andan mal, andan diferentes.
Y cuando pensaron que lo tenían todo listo, allanaron el territorio mapuche y secuestraron a su Lonko, golpeando a menores, abusando de ellos sexualmente, y sometiendo a niños recién nacidos a quedarse sin su casa, su comida y abrigo en medio de noches heladas de la Patagonia.
Se llevaron al Lonko para un juicio que sería rápido y sencillo y que lo extraditaría a Chile, donde lejos de su familia y comunidad, lo maltratarían hasta matarlo. Como sucede con muchos otros presos mapuche del otro lado de la cordillera.
La justicia actuó rápidamente, y un juez federal determinó que había tantos vicios sobre el procesamiento por parte de la fiscalía y de las fuerzas policiales que no se podía extraditar a Facundo Jones Huala.
Benetton seguramente se enteró en seguida. Seguramente miró a un costado e hizo como que nada importante estaba sucediendo. Sin embargo una mordida de dientes afloró en su cara con lentes y rulos muy bien ordenados.
Seguramente mandará a apelar, cambiará sus cipayos por otros más eficientes, porque tiene mucho dinero para seguir probando. Pero en frente tiene a una comunidad digna, un pueblo que ha resistido a muchos Benetton, y que hoy vuelve a dar un paso. No el de un fallo de la justicia federal argentina, el de empezar a pensar en que el Pueblo Nación Mapuche tiene un territorio que pre-existe a la propiedad privada establecida por los Estados asesinos.
foto de Dalel

lunes, 5 de septiembre de 2016

MATEANDO:"DEL CAMPO A LA CIUDAD, UNA REALIDAD IMPUESTA POR EL PODER ECONÓMICO"


El Bolsón (RLN).- Mateando, el programa campero de Radio La Negra que lunes a lunes pone al aire una temática que nos invita a parar con la rutina, arrimar un banquito y sentarse a matear y a pensar juntos el pasado y el presente, para construir juntos el futuro. Un futuro que nos pretenden imponer, pero que podemos construir de otras formas.
Con la conducción de Atilio y Javier, en este Mateando, escuchamos las voces de los vecinos que llegados del campo, hoy se amontonan a las orillas de la ciudad, en tomas, en barrios con servicios indispensables insatisfechos... ¿Qué los llevó a dejar el campo?¿qué les permitiría quedarse? ¿Cómo hacer digna esta nueva vida?
También charlamos con otros vecinos que aún viviendo en el campo nos hablan de la importancia del apoyo estatal para la comercialización de los productos que históricamente se generan en las zonas rurales.
Los y las invitamos a escuchar este programa:


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ENFOQUES: EL RESUMEN SEMANAL DE NUESTRAS RADIOS COMUNITARIAS Y POPULARES


El Bolsón (ENFOQUES).- Una vez más, presentamos con orgullo el fruto del trabajo coordinado y organizado entre varias radios y medios comunitarios y populares de nuestra región. En el mismo participan FM Petú Mogeleiñ, FM Alas, Radio La Negra, El Pueblo TV, Radio Fogón, y retransmiten varias otras radios como FM Los Coihues.
Esta semana, y en el marco del juicio por extradición de Facundo Jones Huala y previo a que comenzara, dialogamos con María Isabel, madre del Lonko Weichafe, para que nos dé su parecer respecto al juicio que está enfrentando Facundo.La ñana María Isabel Huala también nos brinda su opinión sobre la lucha mapuche y la conciencia que se ha despertado a raíz del hostigamiento hacia el pueblo mapuche.
Durante el juicio, se realizó un acampe, en donde se montó un operativo que permitió la transmisión radial por varias de nuestras radios a partir de la señal que compartían los y las compañeros de FM Kalewche. En la misma, pudimos oir a miembros de la comunidad Mapuche, explicando algunas cuestiones que torcieron el fallo judicial y que tienen que ver con procedimientos ilegítimos y viciados por parte de la fiscalía y policía. También escuchamos nuevamente a la madre de Facundo, pero luego del fallo que dictó la no extradición de su hijo, y que abrió una nueva etapa en la lucha del Pueblo Nación Mapuche. Sobre esto, Fernando Jones Huala, hermano de Facundo, expresaba su parecer y compartía sus impresiones. Mauro Millán, referente mapuche y miembro de la Petú Mogeleiñ también compartía su análisis al respecto. 

Trabajadoras y trabajadores de la salud del Hospital del Maiten, ven con preocupación la intención del Gobierno de la Provincia del Chubut  de crear un “Centro de Rehabilitación de adictos con internación para la Patagonia” en la localidad.  Del equipo de Salud de El Hospital Subzonal El Maitén, dialogamos con la psicóloga Pamela Villalba. 
El grupo y equipo de trabajo denominado “Pluriversidad Popular” realizará una serie de cátedras libres de Pensamiento  Descolonizador y Abordaje Comunitario durante el mes de septiembre. Compartimos las palabras de sus integrantes que en principio brindan una descripción del grupo y luego dan las fechas de los encuentros de las cátedras libres.

Por último, y en el marco de la Marcha Federal en repudio a las políticas antipopulares del gobierno nacional, dialogamos con Claudio Risiglione quien comentó las actividades que se realizarían en nuestra comarca en paralelo al avance de la marcha hacia Plaza de Mayo. 
Aquí podés escuchar y bajar el resumen semanal "Enfoques":

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viernes, 2 de septiembre de 2016

NOTA DE OPINIÓN: FACUNDO JONES HUALA NO SERÁ EXTRADITADO

El Bolsón (ANPP).- Reproducimos la carta pública que nos envía Julio Saquero, miembro de la APDH :



                         FACUNDO JONES HUALA, NO SERA EXTRADITADO
Sorpresa en la audiencia: policías y espías en la mira del juez
El Juez Federal Guido Otranto dispuso, al promediar la tarde de un día memorable para el pueblo mapuche, día frío pero soleado,  la anulación de la causa de extradición a Chile de Facundo por irregularidades procesales graves. El Lonko mapuche en prisión preventiva desde hace tres meses en la Unidad Penitenciaria 14 de Esquel continuará  en prisión domiciliaria en casa de su abuela Trinidad en otro proceso de la provincia de Chubut  que tramita el juez  penal Martín Zachino acusado de presuntos delitos que aún deben ser investigados. Este beneficio se le concede por razones de salud y estamos cada vez más lejos de aquella acusación infundada y artera lanzada meses atrás por los fiscales Rivarola, Botini y Revori, hoy apartados y procesados: Facundo y sus familiares fueron calificados por ellos de terroristas y autores de multitud de delitos basados en investigaciones ilegales de espias de la Agencia Federal de Investigaciones. Todo, aseguró la defensa y aceptó el fallo del juez,  era un montaje de seudo investigadores de un lado y otro de la frontera a través de Interpol para incriminar al lider mapuche. Una  verdadera persecución política, como denunció una y otra vez la comunidad mapuche, el lof en resistencia de Cushamen, que recuperó su territorio ancestral en tierras  que pretende el latifundista Benetton.
Durante las dos audiencias realizadas por la causa de extradición en el cuartel de Gendarmería de Esquel, con un enorme despliegue de efectivos policiales, infantería, Grupos Especiales, carros hidrantes, drones  y una multitudinaria participación mapuche que acampó durante tres noches gélidas (lluvia y nieve incluidas) frente a lo que sería la sala acusatoria, se develó una espesa trama de actos de persecución política, racismo hacia el pueblo mapuche, espionaje ilegal, policía corrupta, investigadores truchos, torturas a un testigo y montaje fraguado a través de Interpol entre servicios de Argentina y Chile de un caso de extradición. Se impone una operación del tipo mane puliti en la mafia policial y judicial chubutense. Y, por qué no en el Chile de Bachelet. ¿Habrá voluntad política para hacerlo?
Lo que no cabe duda es que cuando existe una pizca de ética por parte de un Juez, y una defensa competente y lúcida como la que hoy llevaron adelante dos jóvenes abogadas penalistas defensoras de derechos humanos , la comunidad mapuche puede celebrar por primera vez en muchos años la danza ritual y  en la ronda sagrada, el Purrun.
 En el centro de una ciudad sitiada y frente a la mirada atónita de centenares de gendarmes enviadas por la ministra Bulrich con el dinero de los pobres desde los cuatro puntos cardinales del país a reprimir , centenares de mapuches jóvenes y viejos , niños y ancianos, al son de sus instrumentos danzaban y danzaban y nos tomaron de la manos y nos permitieron también participar de ese círculo místico, donde la igualdad, la fraternidad y la libertad se manifestaba hoy con tanta luz como el arcoiris que asomaba en los cerros de la cordillera después de la lluvia. Un momento lindo pero provisorio,  donde todos nos pudimos abrazar, “porque la lucha por la liberación del pueblo mapuche continuará, como dijo Facundo en su alegato, mientras haya un solo hermano en la pobreza, marginado o perseguido. Y más allá del final de todos los procesos judiciales, preso o libre, digo como Fidel Castro, continuaremos la lucha y la historia nos absolverá”.
Julio Saquero , A.P.D.H, 1 de septiembre de 2016

LA MARCHA FEDERAL TAMBIÉN TUVO SU PLAZA EN BOLSÓN

El Bolsón (RLN).- En el marco de la Marcha Federal que se convocaba para llegar a Plaza de Mayo en el día de hoy, en El Bolsón también se realizaron actividades en las que participaron el Instituto de Formación Docente, su Centro de EEstudiantes, Centro de Estudiantes de la UNRN, Centro Cultural E. Galeano, Radio La Negra, y varias organizaciones más.
Así, desde el medio día hasta las 17:30 se realizó una radio abierta mientras los diferentes grupos ofrecían actividades participativas. Payamaestros, exposición de afiches, fotos, y juegos participativos para decir basta de ajuste, basta de despidos, basta a un gobierno que pretende flexibilizar el trabajo para ofrecer un mejor panorama a las empresas explotadoras.
La transmisión se realizó al aire por FM la Continua, y también se podía oir por los parlantes instalados en el lugar. Desde allí se compartió las sensaciones de quienes habían partido ayer desde nuestra plaza y estaban con la caravana que marcaba la columna de la Patagonia Cordillerana.


A las 18 horas culminaba en Plaza de Mayo la Marcha Federal con una multitudinaria participación. Participación que fue cuestionada por muchos a quienes "no les cerró" la idea de que la convocatoria estuviera hecha mayoritariamente por un partido político, pero que sin embargo, movilizó a muchos y muchas, en forma particular e independiente o como organizaciones políticas que no necesariamente adhieren a este partido pero que creen en la necesidad de empezar a borrar las fronteras al menos para enfrentar a este gobierno que avanza burlándose en la cara de las divisiones y egocentrismos del pueblo que tiene en frente. 


INORGANICIDAD DE LA CONDUCCIÓN DE UNTER CENTRAL EN LA MARCHA FEDERAL


El Bolsón (RLN).- Hoy, 2 de septiembre culmina la MARCHA FEDERAL, organizada por centrales de trabajadores y trabajadoras de todo el país. Con cinco columnas que partieron ayer desde diferentes puntos y que confluirán en Plaza de Mayo hoy a las 17 horas aproximadamente.
Allí está nuestra corresponsal popular, y miembro del grupo editor de Prensa del Pueblo, quien fue enviando reportes desde su salida de Plaza Pagano en El Bolsón.
Con un recorrido previsto, la columna de la Patagonia cordillerana, planteaba hacer paradas en varias plazas del país, Bolsón, Bariloche, Neuquén, Fisque Menuco, La Pampa, Avellaneda y finalmente marchar hacia Plaza de Mayo.
Sin embargo, nuestra compañera empezó denunciando ya ayer, que sin explicaciones creibles, la Conducción de UnTER Central (Sindicato Docente de Río Negro), había modificado el trazado del recorrido y paradas, evitando la de La Pampa. Si bien el secretario General Mario Floriani adujo que se trataba de problemas de logística con el transporte, otros comentarios hablaban de no toparse con territorio de un opositor dentro del sindicato. Lo cierto es que de una forma u otra, no fue una decición orgánicamente tomada, y muchos y muchas fueron los sorprendidos por este recorte arbitrario del recorrido.
Escuchemos a nuestra compañera:
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Luego, seguimos recibiendo los relatos, cuando la columna en la que viaja nuestra compañera llegó a Avellaneda. Escuchemos la emocionante cantidad de gente que ya se agrupaban en esa localidad bonaerense:
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Ya dirigiéndose a Plaza de Mayo, esto nos relataba nuestra corresponsal popular, quien cuenta que nuevamente, una decición inconsulta hizo que la columna de UnTER se separara del resto, yendo en micro desde Avellaneda a Plaza de Mayo. Escuchemos:
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Sin dudas, la intención de muchos y muchas de los que participaron en esta Marcha Federal, no es exactamente una adhesión a ningún partido político de los que organizaron, sino poder mostrar el descontento popular que hay contra este gobierno nacional antipopular. Es una pena que los egoismos de los diferentes grupos no puedan ser dejados de lado para encolumnarse en forma conjunta por objetivos comunes. los sindicatos llevan una gran responsabilidad por las políticas gubernamentales de los estados provinciales y nacional que pegan directamente sobre la calidad de vida de los y las trabajadores. Mientras no se conciban estrategias de clase y no de bandería partidaria, seguiremos divididos y dominados. Entonces, ¿hasta dónde nos representan las dirigencias? En los tiempos que vivimos no podemos arriesgar una mala jugada, porque el enemigo está en el poder y tiene elementos para doblegarnos si las organizaciones sociales y políticas no logran un acuerdo para caminar juntos.

jueves, 1 de septiembre de 2016

FESTEJO Y CONCIENTIZACIÓN EN EL PUEBLO MAPUCHE POR LA DEFENSA LOGRADA DEL LONKOFACUNDO JONES HUALA

El Bolsón (RLN).- Radio La Negra retransmitió la señal de la compañera FM Kalewche de Esquel.
Y a través de sus noteros en la calle frente al predio de Gendarmería en el que se realizó el juicio a Facundo Jones Huala y en el que el Juez Federal Otranto terminó dictaminando la sentencia de NO EXTRADICIÓN, pudimos compartir la alegría, la emoción, pero sobre todo el alto grado de concientización en los diferentes relatos de familiares, amigos y miembros de la comunidad y el Pueblo Mapuche en general.
Los y las invitamos a compartir las reflexiones que lograron los y las compañeras de FM Kalewuche.

Luis nos cuenta sobre factores que fueron decisivos en el fallo, y que muestran la mala intención por parte del Estado Argentino frente al Pueblo Nación Mapuche:
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También se pudieron oir las palabras de Isabel, madre de Facundo Jones Huala:
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Por último, los y las invitamos a escuchar las profundas reflexiones de Fernando Jones Huala, hermano de Facundo:
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FACUNDO JONES HUALA NO SERÁ EXTRADITADO

El Bolsón (RLN).- A las 14:30 aproximadamente, el Juez Federal Otranto dictaminó la NO EXTRADICIÓN de Facundo Jones Huala.
Con un fallo que abre una gran brecha en la historia, en donde se está reconociendo no sólo la preexistencia del Pueblo Mapuche, sino su necesidad de defenderse frente al accionar de otra cultura y otra organización social y política como lo puede ser una República que establece fines diferentes y formas diferentes de tratar elementos que resultan sagrados para este Pueblo Originario. Una cosmovisión diferente, que se ve atacada cuando se vende la tierra, cuando se hace extractivismo, cuando prevalece el dinero por sobre las personas y la comprensión  de lo que significa que le hagan todo esto a la tierra.
"No somos los indios de Chile ni de Argentina. Somos el Pueblo Nación Mapuche y habitamos este territorio desde mucho antes de que se crearan ambas repúblicas" Así se expresaban miembros de la comunidad a la que pertenece Huala.
Luego de este fallo, Facundo Jones Huala será conducido a la casa de su abuela, donde deberá permanecer en situación de prisión domiciliaria, ya que la justicia provincial había dictado esta medida previo a la intervención de la justicia federal para resolver sobre el pedido de extradición.

TIRO POR LA CULATA
En el proceso y en la definición del fallo fueron fundamentales dos hechos que dieron muestra de la falsedad y el intento de armado para frustrar una lucha que hoy se ha declarado "justa y válida". Se trata de la declaración de un testigo que llevó la fiscalía y que se suponía iba a inculpar a Huala en hechos delictivos. El testigo, al subir al estrado, declaró que había sido obligado a firmar una declaración en la que se inculpaba a Facundo Jones Huala.
Por otro lado, la operatoria ilegal que terminó inculpando a dos fiscales de Esquel que habían hecho uso ilegal de información brindada por un espía de la Agencia Federal de Investigación (AFI, ex CIDE), y que realizó relevamiento de participación de personas ligadas a organizaciones sociales y a medios de comunicación comunitarias, populares y mapuche.
Estos dos hechos, junto a la impecable defensa realizada por la abogada y el mismo Facundo Jones Huala, y sin duda el apoyo popular de los tres cientas personas que sostuvieron su apoyo frente al edificio en el que se realizaba el juicio durante los dos días, han sido claves para este fallo que ahora habilitará al Pueblo Mapuche a continuar con su reclamo teritorial.



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