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lunes, 22 de agosto de 2016

EDITORIAL DE LA AGRUPACIÓN ROJINEGRA Y ANPP "JUSTICIA ENTRE COMILLAS"

El Bolsón (ANPP).- EDITORIAL: JUSTICIA ENTRE COMILLAS

Dos hechos políticos, de orden jurídico, tuvieron su seudo final en los últimos tres días, pero llevan semanas siendo denunciados por distintos colectivos y organizaciones. Tras ambos fallos de la justicia, tanto en el primero como en el segundo, los acusados quedaron en libertad. Pero la justicia no funciona de la misma forma para todos, la justicia es sexista, patriarcal, castrense y muchos adjetivos más que la atraviesan y la deslegitiman; por lo menos a los ojos de unos cuantos, muchos más de los que creemos.
El primer hecho político se visibiliza a  partir de la consigna “libertad para Belén”. Belén (no es el nombre real) es mujer, una mujer que llegó a un hospital con dolores abdominales y tuvo allí un aborto espontáneo. Los médicos que la atienden, al igual que otras personas del sector que se hallaban ahí, acusan a Belén de abortar y dejar abandonado el feto en un baño del  mismo hospital. “En el expediente figura que la jefa de Parteras acudió por indicación del médico Martín, con la Guardia Policial del Avellaneda a los baños del hospital “a la búsqueda del producto que habría expulsado” Belén. En un baño –existen contradicciones acerca de en cuál de ellos, ya que hay varios–, encuentran un feto y automáticamente es nombrado por médicos, médicas, policías y operadores judiciales como “hijo” de Belén, sin que se haya realizado ningún estudio de ADN que corrobore el vínculo, hasta el día de hoy.”(  http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-297840-2016-04-26.html).
Belén es denunciada a la justicia, condenada a ocho años de prisión por homicidio agravado por el vinculo y alevosía. No se pudo constatar filiación con el feto que el medico y los enfermeros le adjudican, y como única prueba de su existencia  hay una foto, ya que del feto se deshicieron. Claramente, Belén fue acusada, denunciada, enjuiciada y condenada por ser pobre, por ser mujer, en una provincia donde las clases populares no gozan de los mismos derechos que otras clases. A nivel nacional, e incluso internacional, se movilizaron he hicieron suya esta causa muchas mujeres y organizaciones feministas, con la consigna “BELEN SOMOS TODAS”, se exigió su libertad, se exigió que se cumpla con la excarcelación que le fue negada.

En esa misma provincia, Tucumán, hace dos días se le concedió la prisión domiciliaria al cuarto represor en lo que va del año “De los 37 represores condenados por delitos de lesa humanidad en la llamada Megacausa Arsenales II de Tucumán, ya no queda ninguno en cárcel común. El último, Ariel Orlando Valdiviezo, recibió el beneficio de la prisión domiciliaria esta semana.”( http://www.politicargentina.com/notas/201608/16054-la-justicia-tucumana-concedio-prision-domiciliaria-al-cuarto-represor-en-lo-que-va-del-ano.html)
El segundo hecho político esta relacionado con el torturador y represor Etchecolatz, a quien el Tribunal Oral de La Plata le concedió la prisión domiciliaria en dos de las causas por las que se lo juzga, aunque seguirá preso, ya que el beneficio le fue negado, por un juez, en otro expediente (http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-307367-2016-08-20.html) Es sabido y comprobado el rol y la participación de Etchecolatz durante la dictadura de la década del 70, eso no se pone en duda en los juicios. Lo que subyace en esta concesión de prisión domiciliaria, no es la negación de su accionar, sino de algún modo el guiño por una parte del poder judicial que analiza el pasado y nuestra historia con una lente distinta a la propuesta por la última década, producto de la lucha de años y años de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, de HIJOS y otras cientos de organizaciones y miles de personas que se nuclearon alrededor de una idea “JUICIO Y CASTIGO A LOS CULPABLES” “CÁRCEL COMÚN PERPETUA Y EFECTIVA  A LOS GENOCIDAS”. La concesión de la domiciliaria, deja entrever también, la connivencia del poder judicial, nos referimos con esto, a que es sabidamente comprobado que muchos de los varones que ocupan distintos lugares o estamentos en el poder judicial, simpatizan (algunos más profundamente que otros) con ciertas normas y pautas de sociabilidad y convivencia que provienen de la ideología castrense.
Las leyes son las mismas, pero la Justicia, que es el poder que define y regula cómo esas leyes deben ser leídas y aplicadas, no es entonces para todos de la misma forma. Si así fuera, cómo es posible que una mujer que sufre un aborto en una dependencia pública sea acusada de homicidio y deba esperar presa lo que dure el juicio en su contra, mientras que un represor, torturador y genocida que sí fue condenado, no en una sino en varias causas, pueda cumplir lo que queda de su sentencia en su casa. A Belén le corresponde la cárcel, porque es mujer, porque abortó. A Etchecolatz, le corresponde la domiciliaria porque es viejo, pero sobre todo porque es militar, porque una parte de nuestra sociedad no juzga lo sucedido en el pasado como un genocidio del estado, sino como una “guerra sucia”.
Vamos a seguir luchando para que los Etchecolatz no salgan de la cárcel, y para que las Belén no entren nunca más en ellas.

Está claro que si los casos de Otoño Uriarte y Guillermo "Coco" Garido, hubiesen contado con tal predisposición para poner tras las rejas a sus culpables, la cosa sería más difícil de plantear, pero también eran pobres.
Entonces, una vez más, la realidad nos dice que la justicia no es justicia si el pueblo no está en la calle.
Vamos a seguir gritando y marchando hasta que el último genocida sea condenado y su sentencia sea efectiva, que se cumpla en la cárcel. Vamos a seguir exigiendo el derecho de las mujeres al aborto legal seguro y gratuito, porque Belén ahora está en libertad, pero no es libre, ¡vamos por la nulidad de su juicio con todas y todos en las calles!

lunes, 15 de agosto de 2016

MATEANDO: LEÑADORES


El Bolsón (RLN).- Como todos los lunes a las 18 por Radio La Negra, Mateando, el programa campero que conducen Atilio y Javier. Esta semana, el programa está dedicado a quienes hacen el duro trabajo de hacer leña. En una charla con Lino, un vecino de la zona de Patriada, nos cuenta cómo trabaja, cómo era el trabajo antes. Cómo cuida el bosque, por qué no sirve replantar pino como actividad económica ni como nada. Un oficio que requiere de mucho saber para poder manejar troncos que superan en mucho el peso que una persona puede mover.
Los y las invitamos a escuchar el programa en el que además, una vecina, Paola, hace un pedido de solidaridad con una familia que fue víctima de violencia de género, y en la que los niños necesitan ropa, leña, comida y calzado. Para quienes quieran colaborar, pueden comunicarse con Paola, al 02944951861
Escuchemos el programa:


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EDITORIAL: TERRORISMO EN LA REGIÓN

 El Bolsón (ANPP).-Editorial: TERRORISMO EN LA REGIÓN
Hace ya algún tiempo que se viene hablando del terrorismo en nuestra región. Esta palabra en los titulares hace rápidamente de “llamador” y las notas que encabezan, se reproducen a gran velocidad. Es que nadie quiere “terrorismo” cerca de sí.
Nuestra región ha sufrido actos de terrorismo y muchos ni se han preocupado porque el tratamiento político que se le ha dado ha sido otro. El asesinato mafioso, la malversación o desvío de fondos públicos, la utilización de la función pública para sembrar la idea de terror con fines políticos, son actos de terrorismo. Así lo define la Real Academia de la Lengua Española:
1. m. Dominación por el terror.
2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
3. m. Actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo común de modo indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos.
(Real Academia Española © Todos los derechos reservados)
Cuando este terrorismo se ejerce por parte de un gobierno o de personas que (legal o ilegalmente) ocupan los puestos de gobierno y las funciones públicas, de manera sistemática y organizada, se lo define como “Terrorismo de estado”.
En San Carlos de Bariloche, desapareció un agente policial y se sabe que la policía está implicada en el ya confirmado asesinato de Lucas Muñoz.  ¿Quién asesina a un policía? Si fue la misma policía y se habla de que el agente en cuestión investigaba un caso de trata en el que estaría implicado el hijo de un comisario, pero el gobierno decide “separar” de sus cargos a cuatro altos jefes de la institución y no sólo a uno, ¿estamos hablando de crimen organizado? “Según se supo de fuentes extraoficiales, los desplazados son el segundo jefe de la Unidad Regional, comisario inspector Manuel Poblete, el jefe de Seguridad Zona Andina, David Paz, y dos subcomisarios cuyos nombres no trascendieron.”( http://www.rionegro.com.ar/bariloche/desplazan-a-cuatro- jefes-policiales-de-bariloche-por-el-caso-munoz-MK862385).
¿Qué  mensaje quieren dar quienes asesinaron a Lucas Muñoz?, ¿fué un acallamiento o una advertencia mafiosa?. En la misma línea podemos ubicar al  descuartizamiento del perro de la doctora que revisó al genocida Etchecolatz. Esta médica negó un estado de salud comprometido del prisionero, que hubiese permitido la prisión domiciliaria y luego de esto recibió este mensaje.
Nos preguntamos, entonces,  por qué ante todos estos hechos no se habla de terrorismo. Ya hubo en nuestra localidad un médico forense policial muerto, un ciudadano asesinado en la comisaría local, otro policía acribillado por policías. ¿No es la policía de Río Negro una mafia organizada que ejerce el terrorismo de Estado?. El intendente habló de terrorismo cuando aparecieron las dos máquinas incendiadas, pero decide no hacer expresiones públicas de repudio ante lo que sucede con su policía.
La intencionalidad de estos actos u omisiones, es sin dudas política. Y lamentablemente difícilmente “corregible”.
Nada menos que el presidente de la Nación incurrió en actos bárbaros, sea por incultura, insensibilidad o por complicidad con la parte; en las últimas y conocidas declaraciones sobre el terrorismo de estado y el genocidio perpetrado por la última dictadura cívico militar.  “No aclares que oscurece” dice el conocido dicho y parece que el Ministro de Derechos Humanos de la Nación no lo conoce, porque recientemente se publicaron en el Diario La Nación sus dichos: “"Metimos la pata", murmuraba, resignado, un funcionario en los pasillos de la Casa Rosada. "Estuvo mal preparado o nos confiamos demasiado", agregaba, teniendo en mente el reportaje que el presidente Mauricio Macri dio anteayer al portal BuzzFeed”.(http://www.lanacion.com.ar/1927394-el-gobierno-corrigio-a-macri-y-repudio-el-terrorismo-de-estado).
Autoatentados que "habilitan" el terrorismo de estado.
Entonces, la reflexión se vuelve necesaria, un gobierno municipal, provincial o nacional que no puede despegarse política e institucionalmente de un hecho delictivo organizado y en el que participaron funcionarios públicos, ¿no se mezcla con el  terrorismo? ¿hemos escuchado a intendentes o gobernadores repudiar los dichos presidenciales? ¿es que no lo consideran necesario? Cuando el intendente habla de terrorismo, conociendo que la fuerza policial está corrupta y cuyos efectivos son capaces de asesinar como en la mafia, a propios y ajenos (no sólo Lucas Muñoz, recordemos hace no mucho al agente Mauricio Cornejo asesinado por una banda de policías mientras intentaban un robo al supermercado Todo en nuestra localidad), ¿no es responsable de una intencionada maniobra de desvío de la opinión pública? ¿No corresponde que se haga cargo en primer lugar, en todo caso, de apuntar a los responsables políticos de esa fuerza, es decir al gobernador? ¿Es que el gobierno desconoce lo que hacen y son las fuerzas públicas? ¿No es esto gravísimo? ¿Cuál es la reacción pública frente a estos hechos de los  “Consejos de seguridad”?, ¿no debieran tener en cuenta que llamar a “más fuerza policial estaría siendo llamar a más mafia instalada en la región?. Está claro que, que haya algunos agentes corruptos no puede implicar a toda la fuerza, pero si nadie logra separar a los corruptos y terroristas de los que no lo son, ya no es una generalización, sino un hecho. Que los altísimos grados de corrupción en el gobierno sean una constante, no debieran ser algo que justifique la naturalización de miradas políticas inconstitucionales. ¿Por qué  pretenden hacernos creer que nuestro enemigo es el que está  al lado, el pueblo oprimido, y no los que tienen el  monopolio de la fuerza y hacen ejercicio ilegal de ella?.
Es curioso, no pudimos encontrar la definición de "Terrorismo de Estado" por la Real Academia Española. ¿Será que hay ciertos significados que es mejor ni mostrarlos? Será por eso también que hay ciertos artículos de la Constitución Nacional, como el 36 que no se usan casi nunca.  Existen otros Terrorismos de Estado, aunque no haya una dictadura, el  de las democracias aliadas al poder hegemónico y mediático que actúa organizadamente para imponer por la fuerza de la repetición y la mentira un sentido común funcional a sus intereses personales o corporativos; o el terrorismo legislativo y judicial, que constantemente falla de manera corporativa en contra de los intereses del pueblo.

viernes, 12 de agosto de 2016

2000 VUELTAS A LA PLAZA DE MAYO GRITANDO RESISTENCIA, ORGANIZACIÓN Y LUCHA

El Bolsón (ANPP-EPTV).-Hoy se realizó la vuelta a la Plaza de Mayo y todas las plazas del país fueron la de Mayo.
En un contexto de dictadura, en donde el presidente desmerece y desestima a las víctimas de la dictadura cívico militar, y en donde la justicia persigue y pretende encarcelar a quienes no han visto nunca justicia en cuarenta años, el pueblo ha salido a la calle. Salió aquí en El Bolsón, en Caba y en todos lados.
Organización y lucha. "El mejor reconocimiento es retomar la lucha de nuestros hijos" han repetido una y mil veces Hebe y muchas Madres en muchas plazas. Justicia social es la única forma de que haya justicia, ni olvido ni perdón, ni guerra sucia, ni dos demonios. Y por más que los medios oficilistas intenten quitar gravedad, desestimar, o incluso poner en duda la historia, afortunadamente, aún hay pueblo con memoria, puebl dispuesto a luchar, a salir a la calle y decirle en la cara a los presidentes títeres que no permitirán semejantes insultos. Que no caerán en la provocación, pero que tampoco aceptarán aberraciones en contra de quienes han levantado dignamente sus banderas.
Compartimos con ustedes el informe que realizó El Pueblo TV con imágenes tomadas esta semana en CABA y en El Bolsón.

jueves, 11 de agosto de 2016

ENFOQUES: EL RESUMEN SEMANAL DE LOS MEDIOS COMUNITARIOS Y POPULARES DE LA COMARCA

El Bolsón (ENFOQUES).- Como todas las semanas, los medios comunitarios y populares de la comarca andina realizan y producen este resumen. Los medios que participan son: FM Alas, FM Fogón, Radio La Negra, El Pueblo TV y FM Petú Mogeleiñ.
Orgullosamente sostenemos este aporte sencillo pero comprometido con una mirada diferente de la realidad, que no apunta sólo a mirar desde un diferente ángulo los temas que nos imponen los medios comerciales como agenda, sino en poder pensar y hacer eje en la agenda propia. Y aunque la denuncia es parte necesaria de nuestros medios, únicos a nuestro alcance para mostrar las barbaridades que hace el sistema y sus instituciones a nuestras organizaciones, intentamos fijar la mirada en los procesos de organización popular, porque son estos los que nos marcan un camino hacia la ansiada transformación social que como militantes perseguimos.
En el marco de numerosos despidos en el ámbito estatal a lo largo y ancho del país, la situación de casi cuarenta empleados ferroviarios en El Maitén está complicada. Hablamos con Marcelo Ballerini Jefe de Estación de La Trochita El Maiten quien nos cuenta sobre la falta de inversión del Estado que llevó a tocar fondo al tren que hoy es un atractivo turístico de la zona, pero que antaño fuera transporte de pasajeros y carga conectando pequeños parajes de la estepa.
En Chubut, los pasados miércoles y jueves el sindicato docente de la provincia, llevó adelante un paro por 48 horas en reclamo de mejoras salariales, edilicias y presupuestarias. Frente a esta medida de fuerza la respuesta del Ministro de Educación Fernando Menchi fue la de cerrar las paritarias, cortando todo diálogo con los trabajadores. Enfoques dialogó con Diego Centurión, secretario de prensa de ATECH, quien dio detalles de las razones de esta medida que en la regional noroeste tuvo un 80 % de adhesión y criticó las políticas neoliberales de provincia y Nación. Además, Diego Centurión habló de la situación de precarización en la que se encuentran los trabajadores y trabajadoras de programas educativos como los centros de actividades infantiles y juveniles, y las orquestas y coros del bicentenario. Finalmente, hizo mención a un artículo del Estatuto docente, que recientemente ha sido declarado inconstitucional, por el cual se impide a los docentes recibidos después de los 40 años de edad, entrar en los listados para acceder a cargos y horas cátedra en la provincia.
Y como cada agosto comienzan en el Centro de Educación Agropecuaria n°3 de Mallín Ahogado nuevos talleres abiertos y gratuitos para la comunidad. Hace unos días, entonces, volvieron a abrirse las puertas de los salones y talleres de esta institución educativa y rural para que cientos de vecinos y vecinas de la comarca hagan provecho del saber que se ofrece, pero también se comparte en grupo. Hoy se realizó la "jornada de tomates" que marca el inicio del ciclo del taller de huerta. Con una cantidad que supera a la de años anteriores y que a la vez "no sorprende", porque como afirma Pablo Nieto, coordinador, el precio de la comida se ha vuelto imposible y ha volcado a las familias a producir su propio alimento. Pero el taller de reparación de pequeños motores y motosierras, también contó con muchísima presencia. Sin dudas, la oferta educativa agropecuaria fortalece la identidad rural y esto hace que muchos y muchas de quienes vivimos en la zona nos resulten interesantes estos talleres.
Por último y en el marco de lo que se pudo oir en las anteriores notas, como la situación económica está haciendose sentir en las posibilidades de susistencia de muchas familias, vuelven los trueques, intercambios, compras comunitarias, ferias... Jahno Rodriguez nos cuenta de la preparación de dos eventos en el Centro Integrador Comunitario del Barrio Primavera. La primer feria tendrá lugar el 3 de septiembre y la segunda el 24. Ambas serán abiertas, y se podrá trocar, vender, regalar.
Los y las invitamos a escuchar el resumen: 
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COMENZARON LOS TALLERES EN EL CEA 3 DE MALLÍN AHOGADO

El Bolsón (EPTV-ANPP).- Cada agosto comienzan en el Centro de Educación Agropecuaria n°3 de Mallín Ahogado nuevos talleres abiertos y gratuitos para la comunidad. Hace unos días, entonces, volvieron a abrirse las puertas de los salones y talleres de esta institución educativa y rural para que cientos de vecinos y vecinas de la comarca hagan provecho del saber que se ofrece, pero también se comparte en grupo. Hoy se realizó la "jornada de tomates" que marca el inicio del ciclo del taller de huerta. Con una cantidad que supera a la de años anteriores y que a la vez "no sorprende", porque como afirma Pablo Nieto, coordinador, el precio de la comida se ha vuelto imposible y ha volcado a las familias a producir su propio alimento.
Pero el taller de reparación de pequeños motores y motosierras, también contó con muchísima presencia.
Sin dudas, la oferta educativa agropecuaria fortalece la identidad rural y esto hace que muchos y muchas de quienes vivimos en la zona nos resulten interesantes estos talleres.
El Pueblo TV charló con Pablo Nieto, escuchemos lo que nos decía:

miércoles, 10 de agosto de 2016

"EL CIRU" PRESENTARÁ COMPOSICIONES PROPIAS EN EL SUM DE FM ALAS

El Bolsón (RLN).- El 3 de septiembre próximo, en el SUM de FM Alas, "el Ciru" hará su presentación junto a Antú y Rayén Paillacan. 
Harán música latinoamericana, folclore, composiciones propias.
Radio La Negra compartió un poco de su música y una pequeña charla en el programa "Mateando" que realizan Atilio y Javier desde el CIC del Barrio Primavera.
Los y las invitamos a escuchar dos composiciones propias, que cargadas de la vida bolsonera, se transforman en un pequeño adelanto de lo que será la noche del 3 de septiembre en Alas:
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lunes, 8 de agosto de 2016

MATEANDO: "EL OSICUDO"

El Bolsón (RLN).-Dañino para los corderos,
para las ovejas y los chivos,
para los sembrados agresivo
cuando se pone mañero,
 de cuero duro y ligero,
en el monte y en el llano,
olfateador veterano
 y en un tiro sin ensayo,
 capaz de abrir a un caballo
 como lo mismo a un cristiano.
 De día en lo más tupido,
 del monte duerme a derroche
 y sale a cazar de noche
 como un cuatrero advertido.
De chico recién nacido
es de pelaje rayado,
no lo para el alambrado,
ni la frontera ni el río.
Y allá por el pago mío,
 años que lo han choriciado...


Así define el cantautor Sahúl Huenchul al personaje a quien dedicamos este programa de Mateando. Un personaje siempre presente en las charlas de campo, que ha servido de motivo de más de una juntada.
Atilio y Javier, comparten experiencias y vivencias sobre este personaje, y sin ser casualidad, aparece Gabi, la operadora estrella del programa a contar que dos ejemplares serán plato principal del cumpleaños de su abuela.
Los y las invitamos a escuchar este programa campero:


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EDITORIAL. PACHAMAMA. MADRE NUESTRA QUE ESTAS EN LA TIERRA.


En los pueblos de los Andes, la madre tierra, la Pachamama, celebra hoy su fiesta grande.
Bailan y cantan sus hijos, en esta jornada inacabable, y van convidando a la tierra un bocado de cada uno de los manjares de maíz y un sorbito de cada uno de los tragos fuertes que les mojan la alegría.
Y al final, le piden perdón por tanto daño, tierra saqueada, tierra envenenada, y le suplican que no los castigue con terremotos, heladas, sequías, inundaciones y otras furias.
Ésta es la fe más antigua de las Américas”
                                                                                                                     Eduardo Galeano


Agosto es el mes de la Pachamama. Desde el lunes primero, han comenzado a realizarse en distintas partes del territorio; fiestas y celebraciones. Cientos de pachetas se abren en la tierra para alimentarla.

Pacha es una palabra de origen aymara y quechua que significa tierra, cosmos, universo, tiempo y espacio. La Pachamama o la Ñuke  Mapu en lengua Mapuche, es un todo que va mas allá de la naturaleza visible, que trasciende los planetas, que contiene a la vida, las relaciones establecidas entre los seres con vida, sus energías, sus necesidades y sus deseos. La esencia de esta celebración, es una conexión espiritual con el territorio. Nosotros necesitamos de la tierra, pero ella igual seguirá siendo, somos parte de la Pachamama, pero ella es propia de sí misma.
La Pachamama garantiza la vida de la comunidad, sin ella no hay vida. Por ello, a su vez la comunidad, la trata con respeto; sin depredarla, sin eliminar, torturar y perseguir a los seres que están y son ella; evitando arrebatarle sus cualidades que constituyen su naturaleza como minerales, animales y vegetales para el enriquecimiento, la plusvalía o el lujo.
La tierra es un sistema vivo, que nos cría; como cría a los gusanos, a los árboles y a otros animales. Sabe parir papas, nacer gente, desintegrar materia. Es vida, ciclo y es libertad.
Actualmente asistimos a una profunda crisis de la civilización occidental capitalista, donde se superponen las crisis ambiental, energética, cultural, de exclusión social, hambrunas, como muestra y expresión del fracaso del eurocentrismo y de la modernidad colonialista; nacida desde el etnocidio y que ahora lleva a la humanidad entera al sacrificio.
Necesitamos recuperar memorias ancestrales que conservan cosmovisiones más humanas y construir una alternativa de vida frente a la civilización de la muerte, recogiendo nuestras raíces situadas, para proyectarnos al futuro, con nuestros principios y prácticas de equilibrio; entre los hombres, mujeres, Madre Tierra, espiritualidades, culturas y pueblos. Aún resiste una diversidad de pensamientos y pueblos con miles de años de historia, que fueron invadidos y colonizados por quienes, apenas cinco siglos después, nos están llevando al suicidio planetario.
Volvamos a creer en la fuerza de la tierra y pidámosle que nos ayude a defender nuestra soberanía para alimentarnos, priorizando los cultivos nativos, el consumo interno y las economías comunitarias, que nos permitan vivir bien. Las estrategias para lograr un Buen Vivir deben profundizarse, ya que el vivir bien del hermano o la hermana de la comunidad es una responsabilidad y un deseo de todas y todos.
Tenemos que ser capaces de desarrollar  modos de vida alternativos a la crisis de la civilización occidental y su modernidad colonial, construyendo comunidad. Los y las integrantes de una comunidad tienen apego entre sí, no por sangre o genes, sino por historia, memoria, territorio, valores, expectativas.
Los procesos autonómicos en el mundo, muestran esta necesidad creada de propiedad, la necesidad de desmembrar a la Pachamama, de parcelarla y repartirla como botín. Si bien la autonomía puede ser entendida como una democratización del poder de decisión, como la profundización de la descentralización, es en su materialidad reclamada también desde los pueblos indígenas que ven condicionado su accionar en el marco de un Estado Neoliberal y Patriarcal que no les deja más opción que demandar la propiedad sobre su territorio, sobre aquel cosmos, árboles, piedras y animales que conviven equilibradamente con ellos y ellas. Este Estado nos obliga a todos a tener títulos de propiedad para enfrentarnos legítimamente con las corporaciones y transnacionales a las cuales, el mismo Estado, les ha vendido un espacio vital, para explotarlo y depredarlo.
Es necesario entonces, desmontar estas lógicas estatales en sus concepciones perversas de poder; formas de pensar y actuar que muchas veces nos constituyen; para intentar como pueblos,  buscar estrategias y espacios organizativos que apunten al  bienestar colectivo e individual; que no nos determinen, opriman y normen, como hacen los Estados hoy.

La depredación de la tierra es una operación del neocolonialismo, el capitalismo, el neoliberalismo y sus instituciones como las trasnacionales, el Banco Mundial y sus políticas de ajuste y todo ello se sostiene sobre el clasismo, el sexismo, el racismo, las invasiones y la deuda externa. Si cada pueblo y cada persona tuvieran derecho a autodeterminarse dentro de los límites de la pertenencia a la Pachamama y no al revés, es decir que la tierra les pertenezca, no habría depredación, invasiones ni propiedad sobre la tierra, el territorio, la gente y los demás seres. La comunidad tiene derecho a la autodeterminación dentro de los límites de la autonomía de cada uno de sus integrantes y cada mujer, varón, niño y niña tienen derecho a autodeterminarse en libertad y voluntad asumiendo el ser comunitario y la reciprocidad con él.

Tenemos la fuerza de nuestros ancestros, la palabra y los cuerpos de miles de personas que lucharon y luchan todos los días para hacer de este territorio un lugar posible y digno para practicar el buen vivir. Sigamos usando nuestra creatividad, autonomía y fuerza para resistir a la cultura de muerte que este sistema nos impone.


Pidamos entonces…Pachamama de estos lugares, bebe y come a gusto nuestra ofrenda, para que sea buena esta tierra, haz que brote bien la semilla, que no le suceda nada malo, que no la agarre la helada, que produzca buena cosecha para alimentarnos y danos fuerza y sabiduría para vivir bien y en libertad.

sábado, 6 de agosto de 2016

EMPANADAS ROJINEGRAS: ORGANIZACIÓN ES COMPROMISO

El Bolsón (ANPP).-Con inmensa alegría queremos agradecer a todas y todos los y las que aportaron de una forma u otra. LLegando a las 7 de la mañana, vendiendo docenas, repulgando, prestando el lugar (¡una vez más!), aportando la preparación y elementos del relleno de las de verdura, trayendo mate, biscochos, y tantas cosas lindas para compartir.
Queremos agradecer a Santi, Carla, Guille, Nati, Fer, Martín, Rafa, Vir, Ana, Shanti, Guadi, Javier, Miguel, Griselda, Mariela, Anshi, Rocío, Simón, Cocina AMAR, Centro Cultural E. GALEANO.
También a todos y todas las que colaboraron comprando empanadas, libros, haciendo aportes voluntarios.
Hemos cumplido con creces el objetivo, que en primera instancia es ver que hay formas diferentes de hacer las cosas.
Felices, orgullosxs, energizadxs, nos enfilamos hacia la construcción de un edificio que no sólo es una radio, es un monumento a la capacidad popular de construir su historia.


viernes, 5 de agosto de 2016

LA AGRUPACIÓN ROJINEGRA AGRADECE EL COMPROMISO DE COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS

El Bolsón (ANPP).-Mañana sábado se realizará la venta de las, ya tradicionales "empanadas rojinegras". Esta vez, la venta se veía condicionada por una deuda ya contraida en materiales para la construcción de la radio.
Con cierto temor nos arriesgamos a hacer una venta de casi el doble de docenas que veces anteriores. Sin embargo, ya a la tarde de hoy se habían agotado las docenas disponibles e incluso quedaron pendientes varias. Otras veces, han sobrado docenas (que nos hemos visto casi obligados a sufrir comprándolas los y las miembros de la agrupación) o se han vendido las últimas en el transcurso de la mañana del sábado.
Es importante saber que el llamado fue hecho de esa manera, un llamado al compromiso. Y la respuesta fue contundente... ¡¡¡GRACIAS!!!
Informamos que mañana habrá a disposición varios de los libros de la editorial El Choique, DVDs de Sonidos del Pueblo, y un buzón para aportes voluntarios.

"ESTAMOS TRABAJANDO" ES LA RESPUESTA ANTE LA SUSPENCIÓN DE CLASES POR FALTA DE PERSONAL

El Bolsón (EPTV).- Como ya se detalló en una nota anterior en ANPP (http://prensadelpueblo.blogspot.com.ar/2016/08/sin-respuestas-ante-la-falta-de.html), la escuela 103 de Mallín Ahogado lleva dos días sin clases por falta de porteros. Frente al reclamo por parte de la comunidad educativa, quien estaba a cargo, ya que la Delegada no se encontraba una vez más, respondió que "estaban trabajando en eso". Pero en ningún momento aseguró que el lunes el derecho a la educación para más de docientos estudiantes estuviera garantizado.
Quienes cobran un salario, seguramente mucho mayor que el de los porteros que ronda en los 6 mil pesos, dicen no poder tener previstas estas situaciones y por eso fue necesario suspender las clases.
Veamos el video registrado por nuestros corresponsales populares:

VENTA DE EMPANADAS DE LA AGRUPACIÓN ROJINEGRA.

El Bolsón (ANPP).-Radio La Negra, El Pueblo TV y Prensa del Pueblo. Estamos construyendo nuestra casa, la de todes. en este momento tenemos que pagar unos materiales y necesitamos ayuda. Estamos vendiendo empanadas para retirar el próximo sábado 6/08 de 12:30 a 14hs en el Galeano. Quien este interesadx en colaborar y comerse unas riquísimas empanadas puede hacer su pedido al 2944 413625 o responder este mail. Empandas de carne o verdura (crudas o al horno) $120 x doc difundi y revende! Muchas gracias.


  

jueves, 4 de agosto de 2016

ENFOQUES: EL RESUMEN SEMANAL DE LOS MEDIOS COMUNITARIOS Y POPULARES DE LA COMARCA


El Bolsón (ENFOQUES).- Como todas las semanas, los medios comunitarios y populares de la comarca andina realizan y producen este resumen. Los medios que participan son: FM Alas, FM Fogón, Radio La Negra, El Pueblo TV y FM Petú Mogeleiñ.
Orgullosamente sostenemos este aporte sencillo pero comprometido con una mirada diferente de la realidad, que no apunta sólo a mirar desde un diferente ángulo los temas que nos imponen los medios comerciales como agenda, sino en poder pensar y hacer eje en la agenda propia. Y aunque la denuncia es parte necesaria de nuestros medios, únicos a nuestro alcance para mostrar las barbaridades que hace el sistema y sus instituciones a nuestras organizaciones, intentamos fijar la mirada en los procesos de organización popular, porque son estos los que nos marcan un camino hacia la ansiada transformación social que como militantes perseguimos.
Esta semana, y tras los grandilocuentes anuncios del gobierno nacional de aplicar un "protocolo antipiquete", y su promesa de años de alegría y bienestar, devino una realidad que nada tenía que ver. Por un lado, el bienestar no sólo no llegó, sino que por el contrario, un aumento en la inflación de carácter desmedido, y una pérdida de poder adquisitivo devino luego de diciembre de 2015. El gobierno nacional sabía que lo que anunciaba no era cierto y que debía prepararse para afrontar con medidas duras los levantamientos populares. Elaboró una estrategia acorde, basada en un "protocolo antipiquete", la autonomía de las fuerzas armadas con respecto al gobierno nacional, y la candidatura de la canciller Malcorra para ocupar un puesto importante en este sentido en la ONU.
Al bienestar, lo desmintió la realidad, pero al protocolo antipiquete, quien lo dio por tierra, fue ATE y las organizaciones sociales. Pero ATE fue quien a nivel nacional desafió la afronta convocando a marchas y cortes en todo el país.
Esto enojó mucho a este gobierno y sus aliados provinciales como el de Río Negro, quienes comenzaron una persecusión intensiva a militantes.
Recientemente, en nuestra región y "casualmente" luego de dudosos hechos de violencia, el intendente de El Bolsón convocó a todas las fuerzas de seguridad a intervenir en la zona para "terminar con el terrorismo". Declaraciones que han sido repudiadas por múltiples organizaciones sociales. Pero que sin dudas, anunciaban el comienzo de una nueva oleda de persecusiones a militantes. Así, esta semana, Javier Milani, delegado local de ATE nos cuenta que fue citado por la justicia federal por un supuesto corte de ruta realizado en marzo. En nuestra región, no ha habido ningún corte de ruta, porque las bases han optado siempre por "corte parcial y volanteada", una modalidad que por ahora no puede ser encuadrada en la de interrupción de un servicio público.

Se convocó a una jornada nacional de lucha para el pasado primero de agosto. Con sede central en Buenos Aires, distintos colectivos de todo el país impulsaron esta convocatoria a partir del proyecto de ley que retoma del gobierno anterior la actual gestión nacional. Un proyecto de Ley que impulsa regular la comercializacion de las semillas y reconocer las patentes comerciales vinculadas al uso, no sólo de los cultivos, sino también de las semillas nativas. Un proyecto de ley que busca reforzar una de las patas del modelo extractivista. En diálogo con Enfoques, Federico Soria nos habla al respecto. Soria nos detalló la diferencia entre este proyecto de ley y entre la ley que autoriza a los organismos a modificar genéticamente los cultivos. Estos organismos, como Monsanto, estan presente en toda Latinoamérica. Los Estados, quienes están a su entera disposición, anuncian leyes extractivistas, autorizan la comercialización de sus productos, reparten aprobaciones ambientales a todos sus proyectos (cabe recordar la resistencia desde hace 3 años, a la instalación de la planta de semillas de Monsanto en la Prov. de Córdoba), aplican fuerzas represivas y desalojan a comunidades enteras.
En El Bolsón algunos estudiantes de la Universidad Nacional de Río Negro, junto a otras personas de la comunidad, decidieron conformar un grupo con la intención de analizar y elaborar estrategias y prácticas alternativas conforme a sus ideas y visión de la vida. Dicho grupo se denomina “Pluridiversidad Popular” y compartimos el testimonio de sus integrantes.

 Enrique Viale es abogado y miembro de la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas. También escribió el libro “Maldesarrollo” junto a Maristella Svampa. Para Viale, la especulación inmobiliaria avanza en la ciudades como lo hace el agronegocio en el campo. Compartimos algunas de sus palabras del análisis de la situación actual del extractivismo en el país y nuestra región.

Luego de los incendios que sufrieron las máquinas que trabajan en el zanejo de Mallín Ahogado, y un complejo de cabañas de El Hoyo, distintas organizaciones sociales han manifestado su repudio frente a las acusaciones del poder político de tratar de incriminar al pueblo mapuche y a organizaciones ciudadanas. Juan, militante de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular, aporta elementos para la discusión sobre la intención escondida de estos incendios en base a la pregunta "Quién se beneficia con todo esto?".
Por último, vecinos del Barrio Almafuerte, de Loma del Medio cuentan cómo se organizan para conseguir los servicios básicos. El agua, la luz, son parte de esos servicios que los lleva a pensar cómo organizarse, cómo pensar estrategias que les permitan avanzar con el contexto de un estado que no les da respuestas y una sociedad que los estigmatiza.
Los y las invitamos a escuchar el resumen:

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"MADRES DE LA PLAZA EL PUEBLO LAS ABRAZA"

El Bolsón (ANPP).-Acaba de hablar Hebe desde la Plaza de Mayo, en medio de una multitud rápida y espontáneamente convocada ante los anuncios de meter presa a la referente de Madres de Plaza de Mayo. "Hace cuarenta años que ponemos el cuerpo, hace cuarenta años que nos acompañan, nos quieren hacer desaparecer, pero no van a poder". sentenciaba Hebe luego del discurso público.
Cantos como "alerta, alerta, alerta que están vivos todos los asesinos de los desaparecidos". y "macri basura, vos sos la dictadura" por un lado y por otro "Madres de la Plaza, el Pueblo las abraza".
Compartimos las tomas de nuestros corresponsales en el lugar:
RADIO LA NEGRA - sonidos populares e ideas libertarias