RADIO LA NEGRA TRANSMITE EN DIRECTO POR AIRE -FM 90.1 Mhz- y POR INTERNET

sábado, 26 de noviembre de 2022

MÚSICA Y NOTICIAS, EL PROGRAMA INFORMATIVO DE RADIO LA NEGRA: HOMENAJE A HEBE DE BONAFINI

 El Bolsón (RLN).- Esta semana nuestro informativo estuvo dedicado a Hebe de Bonafini, compañera militante que falleció a los 93 años esta semana y luego de toda una vida dedicada a la militancia. Toda no, a partir de que "la parieran sus hijes". Los treinta mil. 

Cada sábado arrancamos con una efeméride, y esta semana, lo hacemos recordando a Hebe y sus enseñanzas. También homenajeamos a Pablo Milanés, cantautor de la Trova Cubana, y a Silvio Rodriguez, quien este 29 de noviembre cumple años. 

En el programa también nos comunicamos con Claudia, docente y secretaria de Acción Social de Atech que se encontraba reparando la puerta de la sede sindical regional Sur cuando dos personas intentaron atentar con bombas incendiarias molotov. 

También nos comunicamos con Silvia Rojas, vecina e integrante de la ADAT (Asamblea en Defensa del Agua y la Tierra ) de Mallín Ahogado, con quien recuperamos la memoria, ya que el 29 de noviembre de 2011 una gran marcha popular salió a las calles de El Bolsón para impedir que el poder político corrompido por el poder económico aprobara el loteo de Lewis en ese paraje rural. Un repaso por todos estos once años de lucha popular, que son parte de nuestras efemérides, pero que también son parte del presente. 

Ayer 25 de noviembre, Día Internacional de Lucha contra las Violencias de Género, en nuestra comarca, fue la Secretaría de Género de Lago Puelo quien organizó las actividades. Este año, las organizaciones feministas se sumaron a la propuesta que se generó desde el municipio. Charlamos con Cone, quien está a cargo de dicha secretaría y quien además nos cuenta desde cuándo está la secretaría. 

En charla con el docente Marcos Ariza, compartimos las actividades que se realizaron esta semana en instituciones educativas en recordatorio a Hebe de Bonafini. Pero la instancia dio también para charlar sobre memoria y educación. Militancia y juventud. Las redes sociales y la información. 

Como siempre, en el programa contamos con la columna sobre espectáculos y formación, esta semana a cargo de Eloy Rodríguez. 

Les invitamos a escuchar el programa de hoy que se repite el martes y jueves a las 7 de la mañana y que retransmite Radio Fogón:



Descargar



"Ni un paso atrás"

"A nosotras, nos parieron nuestros hijos"

"La única lucha que se pierde es la que se abandona"

viernes, 11 de noviembre de 2022

HISTORIAS NO CONTADAS, 11 AÑOS AL AIRE POR RADIO LA NEGRA

 


El Bolsón (RLN).- El programa de la Escuela de Jóvenes y Adultxs de El Bolsón n°11, "HISTORIAS NO CONTADAS" cumplió su onceavo ciclo de emisiones radiales ininterrumpidas. 

El programa que comenzara como una visita a la radio con el grupo que funciona en el CIC del Barrio Primavera, que estaba a cargo del docente Luis Linquimán, sorprendió a quienes estaban en la radio e inmediatamente se transformó en propuesta de programa. Ya en ese primer encuentro al aire, se quedó en un día y horario, y uno de sus estudiantes propuso el nombre para el programa, se trataba de Atilio Marchand, quien egresó de esa escuela hace ya más de diez años. 

"El programa se sostuvo incluso durante el período en que Radio La Negra se quedó sin espacio físico propio, y fue incluso, una de las excusas para inventar lo que se transformó en un modo de hacer radio -comenta un integrante de Radio La Negra-, hacer que la radio vaya a la escuela. Cada semana durante muchos años, la radio se trasladaba a un anexo diferente, y desde allí se transmitía por internet para que la planta transmisora pusiera el programa al aire"

Así, recorriendo anexos, como el de barrio Esperanza, San José, Pampa de Mallín Ahogado, Los Repollos, Escuela 150, Rinconada Nahuelpán, Yrigoyen, Luján, Sede Centro (esc. 270), Usina, y el mismo CIC del Barrio Primavera, se fueron escuchando historias de estudiantes que jamás habían podido hablar por radio, que sentían que sus historias no sólo no valían, sino que hasta había que ocultarlas. Al escucharse, se fueron animando. Se fueron dando cuenta que a muchxs les había pasado algo similar. En las charlas, se encontraban las historias, se fortalecían las personas y se re dimensionaban sus  vivencias. 


Once años semana tras semana, se han producido encuentros, discusiones, y también arte. El programa contó con producciones como radioteatros, cuentos sonorizados, canciones en vivo, y hasta ha acompañado más de una muestra de fin de año. 

El programa recibió la condecoración de ser declarado por unanimidad por el Concejo Deliberante de El Bolsón como "programa Radial de Interés Municipal". 

Este es el último programa de este ciclo 2022, pero seguramente el año que viene volverá al aire por Radio La Negra con más "Historias No Contadas". 

Les invitamos a escuchar este último programa que realiza un breve repaso por esta historia, y que se pinta de lo momentáneo y de sus protagonistas actuales:


Descargar
Las estudiantes no dejan de producir ni con micrófono en mano. Hacer radio, ya les es algo que pueden hacer sin nerviosismos, se sienten como en casa. Mientras hacían el programa, producían un mapa de Nuestramérica en relieve.




jueves, 10 de noviembre de 2022

ENFOQUES, EL RESUMEN SEMANAL DE LOS MEDIOS COMUNITARIOS Y POPULARES DE LA PATAGONIA

p>(ENFOQUES).-Con una agenda propia, Radio Fogón 97.3 de El Hoyo (Chubut), FM Petú Mogeleiñ 88.7 de El Maitén (Chubut), FM Alas 89.1 de El Bolsón (Río Negro), Radio La Negra 90.1de El Bolsón (Río Negro), El Pueblo TV Canal 3 de aire de El Bolsón (Río Negro), FM Los Coihues 105.5 de Bariloche (Río Negro), Colectivo Al Margen de Bariloche (Río Negro), FM Piuké 94.7 de Bariloche (Río Negro), FM Radio Encuentro 103.9 de Viedma (Río Negro), FM Pocahullo de San Martín de los Andes(Neuquén), Radio Escuela Namunkurá 89.7 de Puerto Madryn (Chubut), FM Sudaca105.3 de Trelew (Chubut), Radio La Korneta 92.5 de Las Grutas (Río Negro) hacemos este resumen poniendo en juego además, el empoderamiento de encontrarnos, compartir experiencias y potenciarlas. Las de nuestras organizaciones y las de las organizaciones compañeras. Además, participan medios miembros de varias redes nacionales, como FARCO, AMARC y la RNMA.

Te invitamos a escuchar o a descargar el resumen: Descargar

Esta semana:

Lago Puelo, Chubut.- El viernes pasado se realizó un corte intermitente en la entrada de esta localidad por parte de los sindicatos ATE, ATECH y CTA Autónoma, con un fuerte reclamo de brigadistas, docentes, auxiliares y estatales de diferentes sectores, mostrando una importante y necesaria unidad en las luchas. En el caso del Servicio de Protección de Derechos de El Hoyo, las compañeras relatan la precarización y vulneración que viven cotidianamente

Las Grutas, Río Negro.- A raíz de la presentación de un proyecto para crear un observatorio de ballenas en la localidad dialogamos con Fabricio Di Giacomo, integrante de la Multisectorial Defendamos nuestro Golfo, sobre el doble discurso de los legisladores provinciales en materia ambiental. También charlamos sobre el avance en el trabajo en conjunto con abogades ambientalistas para judicializar la modificación de la ley 3308 que protegía al golfo de la contaminación por hidrocarburos.

Boquete de Nahuelpan, Puelmapu.-
Parlamento Autónomo del Pueblo Mapuche Tehuelche. Este 18,19 y 20 de Noviembre, en la Comunidad Mapuche Nahuelpan --en cercanías de la ciudad de Esquel, en Chubut- se llevará adelante un Parlamento Autónomo del Pueblo Mapuche Tehuelche. El 18 de noviembre es la junta, y el 19 y 20 se llevará adelante el parlamento propiamente dicho. El 20 se espera que puedan participar organizaciones y personas no mapuche que deseen hacerse parte. Para participar deberán acreditarse con el werken Gabriel Nahuelquir de la Lof Nahuelpan, o con el lonko Mauro Millán de la Lof Pillan Mahuiza. Desde Enfoques conversamos con el lonko Mauro Millán, que nos comparte la convocatoria a este parlamento.


sábado, 5 de noviembre de 2022

MÚSICA Y NOTICIAS, EL INFORMATIVO SEMANAL DE RADIO LA NEGRA

 


El Bolsón (ANPP).- Los sábados de 10 a 12:30 MÚSICA Y NOTICIAS el programa informativo de Radio La Negra. En el programa de hoy arrancamos con nuestra efeméride recordando que un 5 de noviembre pero de 1979 llega a Nicaragua el primer grupo de cien maestros cubanos integrantes del contingente «Augusto César Sandino», en el contexto de la Campaña de Alfabetización que inició el triunfante proceso revolucionario. 

También recordaremos ese 5 de noviembre en Mar Del Plata del "Alca, Alca, Alcarajo! " 

Y por eso, retomamos contacto con Shinha desde Trancoso, Brasil, para analizar esta primer semana luego del triunfo del PT. La necesidad de la formación política, de disputar a las iglesias evangélicas que adoctrinan  a la población en posturas fachistas que se vuelven en contra de elles mismes. 

Continuamos informando sobre Haïti, con Camille Chalmers, economista y analista político desde allí. Y por supuesto, la vuelta por lo que sucede en el sur del sur. 

Un panorama de toda Nuestramérica, pasando por Colombia, Venezuela, Cuba. 

También a nivel local, la charla con Angie Lazcano, integrante de la conducción de UnTER Cipolleti en quien nos comparte sobre la situación del sector docente en Río Negro. 

Te invitamos a escuchar el programa:

Descargar



Escuchanos por la 90.1 o por https://rln.redenfoques.com.ar:8000/radio.mp3 

jueves, 3 de noviembre de 2022

HISTORIAS NO CONTADAS: "LA EEBA N11 CUMPLE 63 AÑOS"




El Bolsón (RLN).- Como todos los jueves, a las 19 y hasta las 20 por Radio La Negra en el 90.1, te invitamos a escuchar el programa de la Escuela de Jóvenes y Adultxs de El Bolsón. Esta semana, en el prograama festejan un nuevo aniversario de la creación de la única escuela de jóvenes y adultxs de El Bolsón. En el programa se reciben saludos de estudiantes, docentes y ETAP y hasta de una jubilada recientemente de la escuela.
También se comenta la salida de la 5ta edición de la revista "Desde El Barrio", que trae novedades y pistas para enfrentar la crisis. No faltó el baile a alpargata pelada, con zapateada y todo. Les invitamos a escuchar el programa de esta semana: Descargar


sábado, 29 de octubre de 2022

MÚSICA Y NOTICIAS EL INFORMATIVO SEMANAL DE RADIO LA NEGRA. UN RECORRIDO POR NUESTRAMÉRICA.

El Bolsón (RLN).- Los sábados de 10 a 12:30, Música y Noticias, por Radio La Negra. Esta semana, arrancamos con un homenaje a Alí Primera, Cantor del Pueblo, quien el 31 de octubre de 1941 nacía para ponerle revolución a sus letras. Sentimiento de unidad nuestramericana y esperanza y lucha a la segunda y definitiva independencia. Charlamos con Sandino Primera, hijo de Alí, quien se encontraba por participar de un homenaje a su padre en Mérida, Venezuela. 

También recordamos a Camilo Cienfuegos, quien un 28 de octubre desapareciera luego de capturar a un militar contrarrevolucionario.

Un recorrido por Colombia, Bolivia, y por nuestra región a través de informes sonoros de otres. 

La situación de Haití también nos ocupa esta semana. Por eso tomamos contacto con Camille, militante haitiano, quien hace un reporte sobre la situación de opresión a la que se ve sometido el pueblo con el accionar de bandas parapoliciales y gobernantes títeres impuestos por el imperialismo norteamericano. 

Y claro que la Segunda Vuelta de Brasil nos pone en contacto nuevamente con Shinha, desde Trancoso, porque se juega allí el destino no sólo de Brasil, sino de toda Nuestramérica. Con un mensaje de mucha esperanza y convicción, Shinha nos cuenta que toda esta última semana ha sido de grandes movilizaciones y que una gran marea roja (color del PT) ha inundado las calles. Shinha comenta que todo el arco político se ha encolumnado detrás de Lula, porque ha sido claro que otro gobierno de Bolsonaro no hará otra cosa que llevar a Brasil a la miseria y transformarlo en una herramienta para el mercado.  

Les invitamos a escuchar el programa:


Descargar



ENFOQUES, EL RESUMEN SEMANAL DE LOS MEDIOS COMUNITARIOS Y PÓPULARES DE LA PATAGONIA

(ENFOQUES).-Con una agenda propia, Radio Fogón 97.3 de El Hoyo (Chubut), FM Petú Mogeleiñ 88.7 de El Maitén (Chubut), FM Alas 89.1 de El Bolsón (Río Negro), Radio La Negra 90.1de El Bolsón (Río Negro), El Pueblo TV Canal 3 de aire de El Bolsón (Río Negro), FM Los Coihues 105.5 de Bariloche (Río Negro), Colectivo Al Margen de Bariloche (Río Negro), FM Piuké 94.7 de Bariloche (Río Negro), FM Radio Encuentro 103.9 de Viedma (Río Negro), FM Pocahullo de San Martín de los Andes(Neuquén), Radio Escuela Namunkurá 89.7 de Puerto Madryn (Chubut), FM Sudaca105.3 de Trelew (Chubut), Radio La Korneta 92.5 de Las Grutas (Río Negro) hacemos este resumen poniendo en juego además, el empoderamiento de encontrarnos, compartir experiencias y potenciarlas. Las de nuestras organizaciones y las de las organizaciones compañeras. Además, participan medios miembros de varias redes nacionales, como FARCO, AMARC y la RNMA.

Te invitamos a escuchar o a descargar el resumen: Descargar


Esta semana:

 Las Grutas, Wallmapu.- El sábado se realizó el primer Encuentro Plurinacional Defendamos nuestro Golfo. Fue una ocasión para la confluencia de miradas sobre las problemáticas socioambientales que atraviesan las comunidades costeras. Hubo asistentes de todo el país y se realizó una ronda de micrófono abierto, mesas de reflexión e intervenciones artísticas. Desde Enfoques dialogamos con Silvina Álvarez de la Asamblea por un Mar libre de petroleras. En el marco del encuentro también dialogamos con Martín Álvarez Mullally, del Observatorio Petrolero Sur. Por último, compartimos el testimonio Ricardo Aillapi, integrante de la comunidad mapuche Kintul Folil de Sierra Grande

Bariloche, Rio Negro.- APELARÁN EL PROCESAMIENTO DE LAS CUATRO PRESAS POLÍTICAS MAPUCHE -Luego de la liberación de Débora Vera y Florencia Melo, dos de las seis presas políticas mapuche detenidas tras el operativo de desalojo en la lof Lafken Winkul Mapu, Enfoques dialogó con Gustavo Franquet, abogado de la Gremial de Abogados y Abogadas, organización que tiene a cargo la defensa de la comunidad. Franquet señaló que las dos liberadas, que fueron inicialmente trasladadas a Ezeiza y luego estuvieron detenidas durante tres semanas en las instalaciones de la Policía de Seguridad Aeroportuaria en Bariloche, tienen un sobreseimiento parcial y que las otras cuatro mujeres que se encuentran en prisión domiciliaria, fueron procesadas por delitos de usurpación.Informó el abogado que apelarán el procesamiento y que consideran que no pueden juzgarlas por “usurpación”, porque es un término que no refleja la cosmovisión mapuche en relación a la propiedad del territorio. “Es un término occidental, nos llenamos la boca hablando de la interculturalidad y los tratados internacionales de derecho indígena, pero en los hechos”

Viedma, Río Negro.-  La problemática de los incendios en los basureros a cielo abierto está presente en toda la provincia. Los recicladores y recicladoras son actores clave en el conflicto, siendo quienes trabajan los residuos y quienes actualmente encabezan el reclamo por la Ley de Envases. En la ciudad de Viedma lograron encontrar una alternativa, nos la cuenta José Paredes, integrante de la Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores y del MTE.

 

Epuyen, Chubut.- El pasado sábado 22 de octubre la asamblea de docentes de la Escuela Secundaria 774 de Epuyén llevó adelante su segunda actividad destinada a juntar dinero para el fondo de huelga. En esta oportunidad se trató de una doble función de cine para adolescencias e infancias en el hall del colegio. Conversamos con Leandro, delegado de la escuela, que también nos comenta sobre la asamblea unificada del sindicato docente ATECH desarrollada en la Escuela de Nivel Inicial N° 476 de la localidad el día jueves.

sábado, 22 de octubre de 2022

LOF LAFKEN WINKUL, TRAS LOS ATROPELLOS ESTATALES SE EXIGEN RESTITUCIÓN DEL TERRITORIO Y EL REWE A LA COMUNIDAD

Entrevista con Soraya Maiconio, vocera del Pueblo Nación Mapuche, contando la situación de las presas políticas mapuche, que lo están desde el 4 de octubre pasado, tras la irrupción del Comando Unificado creado por Nación, y tras el cual continuaron una seguidilla de ilegalidades que incluyeron tortura, denigración y actos racistas por parte de los funcionarios nacionales. Entre ellas, las producidas en estos últimos dos días, en los que según relata Soraya, estas y otras fuerzas policíacas se "metieron en las casas de abuelitos" de integrantes de la comunidad mapuche, interrogando e intimidando. La definición de la restitución del espacio ceremonial, Rewe a la comunidad, es sin dudas el reconocimiento de la pre existencia, y la ilegalidad de todo el resto del proceder oficial. 


(RLN).- SM: Mari mari Javier, Buen día! Si, aquí estamos, muchas gracias por la comunicación.

RLN: Bueno, gracias a vos por estar ahí siempre disponible en todo caso.

SM: gracias, gracias, si, aquí estamos.

RLN: Bueno, Soraya un poco la idea es charlar porque esta semana ha sido una semana intensa, de muchísimas novedades, de muchísimas situaciones que continúan siendo violentas. Siguen, ya creo, si no pierdo la cuenta, son 10 días u 11 días de huelga de hambre, las lagmien que siguen presas.

SM: si, 11 días de huelga de hambre, dos mujeres presas que estaban de visita en el Lof Lafken Winkul Mapu, dos mujeres mapuche. Siguen presas también cuatro mujeres con ocho pichikeches y uno en camino. Así que también hay 8 niñas, niños y uno en camino presos. Sigue el territorio completamente plagado de este comando unificado, con los retenes policiales en la Ruta 40. Pero no solo eso sino que, yo ahora por ejemplo estoy haciendo una actividad en Viedma y me vengo a enterar que también están entrando en las casas de familiares de algunos de los pu lagmien que han vivido acá o su familia está acá y también están allá en el Lof. No solo acá está sucediendo sino también en Trelew. Así que hay como una cacería no solo dentro del territorio sino también en torno a las familias que viven en las ciudades. Ese es un poco el estado de situación de estos últimos días.

RLN: Soraya, cuando decís que están entrando, ¿a qué te referís exactamente?

SM: me refiero a que entra la Policía Federal a las casas, interrogan a las personas; en el caso de la abuela de un lagmien de acá de Viedma, no solo interrogó a su abuela sino que también entraron en las casas de algunos vecinos preguntando si no habían visto al este lagmien. También están patrullando algunos barrios en donde vive gente mapuche en Carmen de Patagones, aunque ya no pertenece a Río Negro. Pero este Comando Unificado es un comando por decreto y entonces, evidentemente, puede trabajar en todo el país. Y en el caso de Trelew, también fueron a las casas de los abuelos de otros lagmien y después los obligaron a ir a la comisaría. No me queda claro a qué tuvieron que ir, pero también tuvieron que presentarse en una comisaría en Trelew. Es una circunstancia nueva que está pasando desde hace unos días, estos últimos dos, tres días. Y también claramente representa una alarma con todo lo que está sucediendo, porque uno no puede dejar de comparar con prácticas muy dictatoriales y que nadie quisiera que eso sea una antesala a unas épocas tan oscuras que ha vivido este país, ¿no?

RLN: Soraya, ¿sabés si esta entrada de la Policía Federal se está haciendo con órdenes de allanamiento, dictadas por quién?

SM: no, de allanamiento no porque si no hubieran allanado; pero sí de interrogatorios. Y también porque, lamentablemente, hay todo un discurso mediático que todo lo que hace el Lof Lafken Winkul Mapu, como en todos los casos de reivindicación es delincuencia, es terrorismo. Entonces por ahí la gente, la familia, que por ahí es mapuche, que sabe mapuche pero no tiene una práctica política ni espiritual, también se sume en el miedo y terminan accediendo que entre la policía a su casa, que tienen que responderle a la policía. Que también está esa ignorancia de saber si se puede o no dejar entrar a la policía y entonces terminan como abriéndole la puerta y accediendo a un interrogatorio.

La realidad es re triste porque justo las personas que fueron a ver son adultos mayores. La abuela de acá tiene Parkinson. El abuelo de allá tiene un problema de salud grave. Entonces también es muy triste no solo el ensañamiento con las mujeres presas, con los pichikeches, con el territorio despojado, con los pu huenis que no sabemos bien por dónde andan, dónde están resguardados en el territorio, si están bien, sino que ahora además van contra las familias y los ancianos. No lo vemos como casual. Lamentablemente eso también está pasando.

RLN: ¿En ambos casos fue la Policía Federal, Soraya?

SM: en la de Trelew me parece que fue la Policía de la provincia. Pero ese dato no lo tengo concreto.

RLN: bien. Soraya, la situación también viene generando movidas en todo el país y fuera del país. ¿Querés contarnos un poco sobre estas movidas?

SM: Es que fue tan alevoso, tan gravísimo todo el maltrato, la humillación… Hoy hablaba con una de mis lagmien que les ofrecen escribir y contar la vivencia de cada una. Fue todo grave lo que está pasando, es grave lo que está pasando. Grave en el momento en que sucedió todo. Pero sigue siendo grave porque la cosa sigue bastante igual ¿no? Con la diferencia  que no tienen gases lacrimógenos dentro de la ruca o bombas  de estruendo. Pero después siguen en situación de  cárcel. Se anularon todos los derechos de los pueblos originarios, de las mujeres, de las infancias. No se tuvo en cuenta ninguna situación jurídica que pueda, no sé, en algunos lados tener ciertos límites de avance. Porque algunos lugares quizás estaban recuperados y no había ningún tipo de juicio avanzado y era solo un conflicto en torno al espacio territorial. Y en otros sí, como la demanda que hay con Parques. En donde Parques sí de alguna manera pretendería -ahora no sé- ceder ese espacio. Entonces ellos entraron a todas las partes, a todos los sectores digamos del Lof, arrasaron con todo. Lo que más temíamos y seguimos temiendo, a pesar de que ahora vamos a conversar sobre una nueva noticia que salió, es que el Rewe porque principalmente es el único espacio territorial mapuche donde hay un Rewe de Machi y eso es muy importante para todo el Mapu. Yo creo que vos sabés lo que abarca el Puel Mapu pero para quien escucha, el Puel Mapu comprende las provincias del sur de Buenos Aires, La Pampa, Neuquén, Río negro y el norte de Chubut. Todo eso es el Puel Mapu. 

De todas las comunidades el único lugar donde hay un Rewe de Machi es en el Lof Lafken Winkul Mapu. Allí tenemos una práctica espiritual donde acuden a atender su salud mental, espiritual, emocional, física gente de todos lados, incluso gente no mapuche. Entonces, la verdad es que es muy tremendo porque también se nos está negando esa posibilidad de práctica de lo espiritual, no solo a las pu lagmien que están detenidas, a la gente del Lof, sino a todos los puelches, a toda la gente mapuche que acudimos en torno a ese Rewe. En la ceremonia de cada año nos juntamos a veces más de 300/ 400 personas. Entonces eso simboliza mucho. Hay mucho movimiento a nivel nacional, internacional como tan grave es el despojo y la humillación. Pero también vemos que claramente las leyes no se están cumpliendo y no hay quien haga cumplir, realmente, las leyes como debe ser en torno a todos los artículos consagrados en la Constitución Nacional en favor de los pueblos originarios.

RLN: si, incluso en Tratados Internacionales a los que adhiere la Argentina, ¿no?

SM: como el de la OIT.

RLN: Tal cual, como el de la OIT.  Soraya, te preguntaba también por las repercusiones a nivel nacional, internacional. EL sábado pasado ya dábamos cuenta transmitiendo en vivo desde el 35 encuentro plurinacional de mujeres, lesbianas, trans, travestis, bisexuales, intersex. En San Luis, en territorio huarpe y comechingón, desde allí ya se tenía una gigantesca repercusión con respecto a lo que estaba pasando y tal vez fue la marcha más renombrada; pero hubo también marchas aquí en la Comarca, marchas en la Patagonia, hubo marchas en Buenos Aires, ¿querés contarnos un poco?

SM: marchas en Córdoba, marchas en Salta, hubo realmente un movimiento importantísimo en Chubut, en diferentes ciudades de Chubut como Comodoro, como en Trelew, mucha, mucha movilización, marchas muy necesarias. Y en el encuentro plurinacional estuvieron atentas en todo momento a hablar del tema. También hay que dejar el como si, dejar que el discurso se convierta en una acción concreta. Y es real que acá todos los feminismos están atravesados por cuestiones de clase y la verdad que cuando nos toca a las mujeres mapuches, a las mujeres pobres, a las mujeres trans, a las mujeres de otros pueblos originarios ya no se alza tanto la voz como en otras circunstancias de blancas. Entonces me parece re importante que hayan tenido ese gesto y si bien hasta a ellas les costó, por algunas cuestiones que me iban contando, tomar algunas decisiones en las banderas, en las marchas, igual se pudo sostener el pedido de la liberación de nuestras lagmien. 

Nuestras lagmien la verdad es que están imposibilitadas de trabajar, hacinadas en una ruca que siempre fue un lugar de albergue de gente mapuche del campo cuando va a hacer trámites a Bariloche, a la ciudad. Y es una pena también, ayer me decía una lagmien , que se ha convertido en una casa de cárcel, un espacio carcelario para el pueblo. Eso es muy simbólico también, en qué convierten nuestros espacios. Y ahora así, como redondeando porque ya me tengo que ir, ahora también surge esta noticia del diario Clarín, que si lo dice Clarín, y además lo dice muy enojado, debe ser cierto, esto de que sí se atendió el pedido de sostener el rewe. El rewe es un espacio territorial muy importante, es una especie de yemamul, no sé cómo explicarles para que entiendan. Pero es como si vieras un árbol de 4 metros hacia arriba, tallado, con escaleras. Ese fue muy simbólico porque se plantó hace 5 años, sin querer, porque tampoco nos fijamos en fechas que tengan que ver con cuestiones históricas argentinas, pero se plantó un 24 de marzo. Fue muy simbólico para muchos que de repente también atendemos otras luchas, no solo las nuestras. Y cada año va convocando cada vez más gente en torno a ese Rewe, es muy imponente, y nos veíamos con la imagen de ver que lo estaban tirando, bajando a motosierrazos, ¡qué alma se va a animar a hacer tanto! Y pareciera que se va a respetar toda la zona del Rewe de la lagmien Machi, a respetar toda esa zona territorial, y van a devolver a sus legítimos dueños (lo estoy diciendo entre comillas por lo que dice Clarín) el resto del territorio a sus legítimos dueños que imagino debe ser el huiche ruca que es del arzobispado de San Isidro, a los chetos. Gas del estado que tenía también allí un espacio –no sé si un hotel- así que ahí seguramente se va a impedir un acceso o algo por el estilo. Pero el resto que es lo que se recuperó a Parque Nacionales en un inicio, probablemente –esto es una suposición mía- quede efectivo para seguir sosteniendo ese espacio.    

RLN: Bueno, Soraya, perdón pero me queda una última pregunta con respecto al accionar jurídico: ¿desde el pueblo mapuche se va a iniciar alguna acción con respecto al accionar de este comando unificado y de esta jueza federal de Bariloche?

SM: ayer el abogado de la gremial, los abogados de la gremial, presentaron una denuncia por Diego Frutos porque es un espacio que tiene una medida cautelar, que no puede ingresar nadie mas que jueces, fiscales y fuerzas represivas. Sin embargo, no sé quién, se pudieron tomar fotos donde se vio a Diego Frutos caminando por el territorio. Entonces ayer ya se hizo una denuncia en su contra porque en todo caso, en esos allanamientos supuestamente cualquier cosa que se haya encontrado siempre estará la duda de quién lo puso. Todavía está el secreto de sumario pero sabemos que han hecho allanamientos pero no sabemos que han encontrado, que han secuestrado. Imaginamos principalmente las herramientas que son nuestras armas como ha pasado en otros casos en otras comunidades. Y que después representan las armas de los mapuches. Pero en principio, ya se hizo una denuncia a Frutos y yo supongo que, una vez que pase todo y se pueda retornar al territorio, se podrá ver eso. No está mal, pero a veces hay que atender tantas cosas que eso implica un tiempo más  que por lo mismo un montón de otras comunidades no le han hecho juicio ni a Benetton ni a un montón de otros usurpadores, el mismo Rocco, que han despojado de los territorios.   

"LA INTERCULTURALIDAD EN ESCENA", UNA PERSPECTIVA NECESARIA EN EXPERIENCIAS EDUCATIVAS DE LA COMARCA ANDINA

 Entrevista a Mariela Miremont, quien es parte del Equipo de Interculturalidad del Instituto de Formación Docente Continua de El Bolsón, quien el pasado miércoles 12 de octubre realizó la presentación de un libro editado por Editorial El Choike, sobre Experiencias Educativas Interculturales. Las implicancias de la educación en un sentido que fomente el odio, el racismo, la omisión de un pueblo o el accionar en pos de la construcción de un mundo más justo.


RNL: Estamos en comunicación con Mariela Miremont, una de las integrantes de la cátedra de Interculturalidad del Instituto de Formación Docente Continua de El Bolsón, donde el miércoles 12 de octubre se realizó la presentación del libro Experiencias educativas interculturales, que editó Editorial El Choike, en conjunto con esta cátedra. Buenos días, Mariela, ¿cómo estás?

Mariela: Buenos días a toda la audiencia. Mari mari kompu che, mari mari kompu lamgen.

RNL: Contanos un poco cómo fue esta presentación.

M: Estaba prevista, como decías, para este 12 de octubre, como para marcar una fecha muy simbólica en lo que es la historia de América y de la Patagonia, en particular, pero, justamente, estuvo atravesada por los últimos acontecimientos que vivió el pueblo mapuche, en especial la comunidad Lafken Winkul Mapu, en Villa Mascardi. Hace un ratito ustedes fueron actualizando las últimas novedades y todo lo que la lamgen Soraya estuvo comentando. Nos pareció que era muy importante aprovechar ese momento para dar a conocer cómo sigue operando el Estado, el gobierno nacional y provincial, con respecto a lo que llaman la cuestión indígena. Cuántas cosas que muchas veces contamos en nuestras clases y fundamentamos a través de diferentes documentos históricos ya no son tanto del pasado, sino que vuelven a actualizarse en nuestra zona, al menos, en el día a día. Esa fue un poco la apertura, para poder enmarcar el trabajo de la interculturalidad hoy en día en las instituciones escolares. Tuvimos la presencia de lamgen que son docentes y que pudieron también transmitirnos un poco sus vivencias, tanto en relación al conflicto como en relación a la práctica docente.

RNL: Que se realice esta presentación en el mismo Instituto de Formación Docente sirvió también para que muchos docentes en formación pudieran presenciarla, ¿no es cierto?

M: Sí, por suerte hubo participación de estudiantes de diferentes carreras, tanto del Profesorado de Nivel Primario como del Profesorado de Historia. Fue también un momento importante, pienso yo, para la formación inicial porque son temáticas que no siempre están en las propuestas del Diseño Curricular y cada vez cobra más fuerza y más importancia poder trabajar la interculturalidad como eje transversal en todas las escuelas e instituciones educativas que habitamos. El libro buscaba poner en relieve que hay muchas propuestas que se están generando en nuestra zona, en la Comarca Andina, y que pasan a veces desapercibidas y que no nos damos cuenta del impacto que generan, tanto en estudiantes como en las comunidades en donde se llevan a cabo. Entonces, el libro está organizado en diferentes capítulos, recuperando experiencias de distintos niveles del sistema educativo formal, tanto nivel inicial, primario, secundario, terciario y también en la escuela primaria N° 11 de adultos, que tuvo una importante participación ese día también; fue muy conmovedora porque son aquellos estudiantes que, de alguna manera, van quedando excluidos del sistema formal, hasta llegar a la adultez sin la posibilidad de, justamente, el derecho a alfabetizarse. Ese fue en parte el motivo de la compilación que se hizo de estas experiencias. Es importante aclarar que es un trabajo colectivo que viene llevando adelante el Equipo de Interculturalidad del Instituto y, justamente, con el aporte de docentes de diferentes áreas, de diferentes niveles, que pusieron a disposición sus proyectos, sus planificaciones, sus narrativas, acerca de lo que es pensar la interculturalidad hoy en día desde la didáctica, desde las diferentes edades, de los diferentes contextos (rurales, urbanos). Fue interesante también nutrir ese trabajo con la realidad actual y ver cómo las escuelas nos vamos posicionando ante todo lo que está pasando.

RLN: La interculturalidad, a nivel legal, pareciera que está planteada a través de, pensada más exclusivamente a través de un proyecto de escuela intercultural bilingüe. Sin embargo, lo interesante es que esto suceda en las escuelas que no lo son.

M: Justamente, y dentro de lo que es, por lo menos a nivel nacional, la Ley Nacional de Educación (N° 26.206), cómo a nivel provincial, por lo menos tanto de lo que es Río Negro y Chubut, con sus respectivas leyes provinciales de educación, se plantea la interculturalidad como una de las tantas modalidades de los tantos sistemas educativos. En este caso vos estarías haciendo referencia a la modalidad de EIB, que es la educación intercultural bilingüe, que es algo bastante específico y que, según la reglamentación, solamente se puede gestionar en las escuelas que pertenezcan a alguna comunidad indígena o que estén asentadas en territorio de comunidades indígenas. Pero pensar la interculturalidad en sentido más amplio y, justamente, en sentido crítico, implica abrazar la perspectiva de la educación con un enfoque de derechos. Y cuando hablamos de un enfoque de derechos nos referimos no solamente a perspectiva de género, a los derechos de niños, niñas y adolescentes, sino también a la perspectiva intercultural. Porque asumir la diversidad de la que formamos parte implica poder acceder al derecho a la diferencia: a la diferencia cultural, espiritual, epistemológica, si se quiere (cómo construimos conocimiento), reforzando un poco lo que contaba la lamgen Soraya en relación a lo espiritual que implica poder tener en este territorio un rewe de machi. Todo eso muchas veces queda vedado en una propuesta curricular que asienta sus bases en la monoculturalidad, en la pretensión de que existe una única cultura que se asume como la válida, la hegemónica, y desde la que se mide cualquier otra experiencia de vida. Eso me parece que es un desafío muy importante dentro de lo que es la formación docente, dentro de lo que son las escuelas en su totalidad, la escuela pensada como institución educativa, que tiene una función social y que muchas veces reproduce mandatos de siglos anteriores. Necesitamos reposicionarnos y revisar esto constantemente.

RLN: Revisar tan constantemente, que, en esta buena intención de avanzar en este planteo intercultural, se suele escuchar el discurso por parte de docentes y de referentes ‘nosotros y ellos’, como si en la escuela, les docentes, les estudiantes, hubiera una minoridad de pueblos originarios y, en realidad, en este territorio, por lo menos, casi podríamos decir que hay mitad y mitad. No hay un ‘ellos y nosotros’ sino que es un ‘nosotres’ que nos incluye a todes, ¿no? Incluso de otros pueblos originarios, también.

M: Justamente, cuando hablamos de repensar tanto las prácticas como los recortes curriculares, está en el centro de esta situación cómo pensamos la alteridad; la alteridad en función de las diferencias, como decía antes, de las que formamos parte. Poder construir un nosotros-ellos implica asumir cierto lugar de superioridad, que es la base del racismo. Muchas veces parece fuerte hablar de racismo dentro de las escuelas, racismo dentro de la sociedad, racismo dentro de los medios hegemónicos de comunicación, dentro de los libros que tenemos circulando en las escuelas, dentro de documentos que sacan los Ministerios de Educación, pero ese racismo existe y está naturalizado. Entonces, la práctica de interculturalidad crítica o el pensamiento intercultural crítico lo que pone de relieve son las incomodidades que genera dar cuenta que existen privilegios en determinados grupos sociales y culturales, y discriminación en otros. Pensar la interculturalidad no sólo para ubicarla dentro de lo que son las escuelas o el ámbito de la educación, sino que puede ser un proyecto político a futuro que nos permita generar otros vínculos en la convivencia cotidiana. Justamente, lo que hablábamos ese día en la presentación es que poder llegar a estas conclusiones nos permite, en primer lugar, decidir de qué lado estar. Decidir de qué lado estar es, justamente, estar de aquel lugar donde no estemos vulnerando derechos, no estemos negando identidades, no estemos imponiendo concepciones de mundo que responden a determinado rol social. Este es un poco el trabajo que hay que hacer cuando hablamos de educación intercultural, y que es posible hacer en cualquier espacio en el que estemos, tanto educativo, como en otros ámbitos que habitamos.

RLN: Tal cual, Mariela. Este libro se está vendiendo y se agotó la primera edición.

M: En principio, no estaba muy claro cómo sería, pero hubo varias compras que hicieron desde sindicatos docentes de la zona, tanto Unter como algunos ejemplares que compró Atech, y esto ayuda a que los libros puedan llegar a las escuelas, que es uno de los objetivos que pretendíamos cuando lo pensamos: que sea un material disponible para que cualquier docente, en cualquier espacio, pueda sumar ideas, probar algunas, cambiar otras. Incluso son propuestas orientadoras que podrían replicarse con las características que cada contexto necesite, en cualquier espacio de la zona. Por esto es que hoy no estamos teniendo libros disponibles para la venta pero seguramente en breve estaremos teniendo nuevos.

RLN: ¿Cómo hace alguien que quiera encargar el libro? ¿Con quién se comunica? ¿Cómo tiene que hacer?

M: Todavía no lo tenemos muy resuelto, pero hay un mail que tenemos desde el Equipo de Interculturalidad, desde el Instituto, que podría ser un espacio para poder encargar. Cuando tengamos nuevas ediciones vamos a publicar seguramente también en el blog del Instituto. Eso es lo que podemos ofrecer en este momento. Seguramente se harán nuevas presentaciones a futuro en distintos espacios, en bibliotecas, un poco como excusa para poder pensar y pensarnos desde la interculturalidad, en educación, también.

"FEMINISMOS PARA LA REVOLUCIÓN", PRODUCCIÓN DE MIEL DE ARCILLA

 Nos comunicamos con Yael de Miel de Arcilla, productora de contenidos feministas, quien ha compartido con anterioridad la serie "Las Locas", luego "La Voz" (Un periódico anarquista y feminista del siglo pasado llevado a sonido), y ahora "Feminismos para la Revolución". Compartimos el tercer capítulo, y anunciamos el comienzo del ciclo en Radio La Negra.


Enlace al Canal Youtube


(RLN).- Yael, nosotros venimos desde radio La Negra acompañando y difundiendo las producciones que se vienen generando desde Miel de Arcilla y desde Las Locas también, hemos estado difundiendo La Voz, y antes Las Locas, y ahora viene una nueva serie, no?

    • - Sí, y hay una más todavía. Crucemos los dedos a ver si llegamos antes de fin de año a hacer una más.

    • Esa!  Cuánta producción!

 Bueno. Contamos un poco quiénes son Miel de Arcilla, cómo funcionan, por qué, desde dónde, hacia dónde.

    • Miel de Arcilla se creó después del   polcas Las Locas, la primera intención, cuando vimos que estaba bueno, sentimos la necesidad de armar una entidad, digamos, un nombre, para poder también subir a plataformas. Esto de las redes también hace que una en este caso se tenga que manejar de otra manera, pero digamos que la intención siempre es la misma: es darles voz, y de alguna manera visibilizar a mujeres, feminidades, fundamentalmente, y se fue entramando esta idea, ponderando lo sonoro, que es un poco a lo que me dedico yo, desde el laburo formal, que es hacer talleres de radio, y también fue en algún momento una especie de catarsis, en medio de la pandemia poder seguir haciendo algo, poder producir, poder dar voz, hacer algo creativo. Y bueno. Las Locas fue el primer puntapié, de ahí salieron en dos etapas veinte episodios, y después esta idea loca de ponerle voz, de transponer de lo gráfico a lo sonoro” La voz de la mujer”, el periódico anarquista. Fue algo muy pretencioso y la pregunta era qué hacemos después. Ten realidad   somos dos personas. En este momento lo llevo adelante más yo, que me denomino “costurera sonora “ porque lo que vengo haciendo frente a esta si se quiere soledad, porque lo que es difícil es ir armando esta red de voces , pidiéndoles a amigas y compañeras, invitándolas a participar, bueno, y ahí se termina  armando algo más colectivo. Un poco lo que venimos haciendo  en esta nueva producción que vos mencionas, “Feminismo para la revolución”,en realidad es un libro de Laura Fernandez Cordero, que es quien me ayudo a encuadrar la voz de la mujer, y puso voz al encuadre, porque ella trabaja en CONICET . que es Investigación de Archivos de Izquierda,..Bueno. Hicimos amistad, ella escribió un libro, me lo regaló, porque son biografías . Yo lo lei y le dije: Esto suena. Te parece que lo hagamos sonar?. Le encantó la idea. Y bueno: cada uno de los episodios es una biografia, con una voz amiga, de algún personaje, casi todas mujeres, de izquierda, y quedó muy lindo. Es como sonorizar un libro. De hecho la propuesta que le hicimos para la próxima edición es si pueden poner los QR de cada episodio, para enriquecer el libro, digamos.

    • -Qué bueno hacernos de las tecnologías justamente para potenciar todo este laburo que estamos haciendo.

    • -Sí. También hubo toda una especie de , desde mi experiencia, haciendo varias polcas o producciones sonoras   agrupadas en unidad temática, nada , esta trasposición no fue tansencilla : yo hablé mucho con Laura en esto de que, necesitamos que sea oral, vos  sos la autora, y por ende, salvo las primeras voces, por ejemplo la biografia de Emma Goldman . ella escribe muy sintéticamente, en una carilla y media , que es lo que se escucha, la biografia de Emma Goldman, y después aparece la propia voz puesta en alguna amiga, amigue. Le dije :  vos sos la autora asi que vos tenes la posibilidad de sacar, cambiar, porque había algunas cosas que en escrito son sencillas, pero oralmente son muy difíciles de pronunciar, de decir, de entender. Entonces toda esa transposición llevó un tiempo.  Y después las cuestiones de producción: enviar todo para grabar medio en paralelo, para que esto pueda salir muy rápido. Pensá vos que La Voz la presentamos en julio, y lo del feminismos salió hace tres semanas atrás, o sea que fue muy rápida la edición, porque la idea ya estaba, estaba como un poco estructurada y la veníamos pensando, entonces…si la idea está , la producción no es tan compleja.

    • Hubo que adaptar el guion, pero el guion estaba, digamos

    • Sí. De alguna manera sí, ver cómo quedaba,  lo que más nos costó , porque  al ser su autoría, yo le pedí permiso, le encantó la idea de generar acceso al material de otra forma y yo me transformé en coautora de la producción sonora, pensando la estética, la estructura narrativa, qué música le ponemos, cómo cerramos ,y bueno. Termina diciendo que es una producción de Miel De Arcilla, pero siempre nombrando que esta basado o que es parte  de un libro , en este caso. Pero es linda, para mí, es interesante la transposición de lo gráfico a lo sonoro, también pensando que lo sonoro tiene que ver con lo oral, y me parece que en ese sentido genera otro acceso.

    • Totalmente.  Yael. Ya que estamos, y que es la primera vez que salimos al aire con una entrevista en vivo, porque antes te he pedido que presentes, para difundirlo en nuestros blogs, pero ahora es la primera vez que podemos charlar. Te pido que hagas un repaso, porque vos lo nombrás como muy conocido el ciclo de La Voz, y el de Las Locas, que están disponibles también en el Blog de Radio La Negra, si los buscan, y también están en archive.org, gracias a nuestra insistencia...

    • Sí, claro! Me iluminaste con esa sugerencia…porque después, cuando hablaba con otras radios que me lo pedían, dije  claro , es esto, y se lo facilitaba. Porque están subidos al perfil de Miel De Arcilla en spotify, pero claro, para  escuchar. Pero para utilizarlos, para descargarlos, que para mí ese es el punto, para mí una vez que este material se sube, ya no es más mío o de Miel de Arcilla: es de toda persona que lo quiera utilizar, reutilizar, escuchar, compartir…pasa a ser como algo más comunitario en ese sentido. Es verdad. Te agradezco tu insistencia.

Bueno. Las Locas son una serie de biografías. Biografiar una selección de mujeres y disidencias argentinas, de distintos momentos, que por diferentes razones en función de su cuestión desde nuestro punto de vista medio disruptivo, eran interesante biografiar. Obviamente que es como un porcentaje muy chico, porque son sólo 20, pero bueno, está Lola Mora, María Elena Walsh, Tita Merello…fue como una selección.

En el caso de La Voz de La Mujer, es un periódico anarquista del siglo XIX, que de alguna manera puso en valor cuál era el lugar de las mujeres anarquistas y las trabajadoras , en relación a la general y en relación también a sus compañeros. Ese proceso sí fue bastante más difícil, por la época, por el tipo de texto, que intentamos ser lo más fieles posible por la fuerza que tienen esos textos, había que elegir qué material sí y cuál no, y de hecho hay una ruptura: son nueve periódicos y hay uno que está perdido, que es el sexto. Y hay un cambio también de quienes conformaban la editorial, porque esto duró dos años….Entonces hubo un cambio respecto de las posiciones. Los primeros tenían una fuerza enorme, desde mi punto de vista, sobre todo las editoriales, y los últimos hubo que buscar más, desde mi punto de vista, la perspectiva de género. Entonces el último, o el anteúltimo, es un intercambio entre una lectora con una de la editorial, que me parecía que era lo más ineresante para compartir.

Y Feminismo para la Revolución, son esas 14 biografías de izquierda que van contando la vida de personas muy representativas ,  tienen un recorrido histórico, es decir que se pueden escuchar aleatoriamente, pero en algún momento dialogan , entonces podemos escuchar a Emma Goldman, a Alejandra Kollontai. Una persona más interesante que la otra, y , me parece que están muy bien escritos, de manera muy oral, y por eso no fue muy difícil la transposición, como sí lo fue en el caso de La Voz de la Mujer, que también la estética fue muy difícil de decir. .Tratar de que quien lo escuche entienda la época, entienda la máquina de escribir, entienda la imprenta. A mí eso me resulta lo más interesante y lo más difícil .Pero cuando lo encuentro, ya está.

    • Un laburazo. Quienes hemos disfrutado de escuchar estas producciones, la verdad es que está buenísimo porque tienen es: esa búsqueda de las estéticas particulares de cada ciclo de producciones que son re interesantes. La verdad es que está buenísimo.  Bueno, Yael. Y se viene un nuevo ciclo, posiblemente antes de diciembre?

    • Sí. Mi intención es que lleguemos a este año. La idea está, las voces están,lo que me falta es sentarme a armar la estructura que para mí es lo más difícil. Por eso te decía: cuando la encuentro, digo es ese orden , es esta música, es esa estética, después ya, como justamente la idea es que tengan una identidad, después lo que va cambiando es el contenido, porque la estructura se mantiene. Entonces ahí es más sencillo. Pero ya tengo cosas grabadas, me faltan algunas voces, pero ya tiene titulo. No te lo quiero adelantar, igual, ...

    • Pero contanos  algo aunque sea!

    • Bueno. Lo único que te voy a decir es que tiene que ver con la misma impronta, que tiene que ver con los trabajos y los oficios de las mujeres, entre el siglo XIX y el siglo XX.

    • Bien…Qué interesante.

    • Y hay más ideas. Esas no te las voy a adelantar . Van a ser para el año que viene. Pero quiero aprovechar este momento creativo, y lo anoto para no olvidarme.

    • Muy bueno

jueves, 20 de octubre de 2022

HISTORIAS NO CONTADAS: LA INTERCULTURALIDAD VIENE A LA RADIO

 


El Bolsón (RLN).- Como cada jueves a las 19 y hasta las 20, el programa de la escuela de Jóvenes y Adultxs de El Bolsón, Historias No Contadas. 

Esta semana, el programa arranca con visitas, pero como siempre, las historias también nos atraviesan. Dominga nos cuenta de su pertenencia al Pueblo Nación Mapuche, y de la dura vida que le toca a muchas mujeres y niñas que, como ella nacen en el campo.  Esto da pie a la entrevista a Florencia, Sofía y Silvia, quienes se encuentran realizando una investigación sobre la interculturalidad en el nivel inicial.


El programa cuenta sobre la interculturalidad no sólo con el pueblo nación Mapuche, sino también con el Pueblo Gitano. Al respecto cuentan cómo el hecho de contar con estudiantes de ese origen las fue llevando a ver la necesidad de visibilizar esta cultura, la experiencia de aprender de las familias, de hacer visible lo que se suele ocultar. La charla dio para mucho, inclusive para el baile, y haciendo honor a esta forma de ver y sentir las cosas, el programa se transformó en un espacio vívido y sentido con mucho cariño.


Descargar


domingo, 16 de octubre de 2022

MÚSICA Y NOTICIAS, EL INFORMATIVO SEMANAL DE RADIO LA NEGRA

 El Bolsón (RLN).- Esta semana, arrancamos el programa de manera inhabitual, ya que en general lo hacemos con la efeméride. Arrancamos con una entrevista con Soraya Maiconio, vocera del Pueblo Nación Mapuche, contando la situación de las presas políticas mapuche, que lo están desde el 4 de octubre pasado, tras la irrupción del Comando Unificado creado por Nación, y tras el cual continuaron una seguidilla de ilegalidades que incluyeron tortura, denigración y actos racistas por parte de los funcionarios nacionales. Entre ellas, las producidas en estos últimos dos días, en los que según relata Soraya, estas y otras fuerzas policíacas se "metieron en las casas de abuelitos" de integrantes de la comunidad mapuche, interrogando e intimidando. La definición de la restitución del espacio ceremonial, Rewe a la comunidad, es sin dudas el reconocimiento de la pre existencia, y la ilegalidad de todo el resto del proceder oficial. 

Luego, nuestra efeméride que recuerda que internacionalmente, se recuerda el día de la Mujer Campesina. 

Continuamos con una entrevista a Mariela Miremont, quien es parte del Equipo de Interculturalidad del Instituto de Formación Docente Continua de El Bolsón, quien el pasado miércoles 12 de octubre realizó la presentación de un libro editado por Editorial El Choike, sobre Experiencias Educativas Interculturales. Las implicancias de la educación en un sentido que fomente el odio, el racismo, la omisión de un pueblo o el accionar en pos de la construcción de un mundo más justo. 

Este año, Socorristas en Red cumple 10 años y lo festejaron en el 35 Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Intersex, bisexuales y No Binaries. Por eso, nos comunicamos con Andrea González, quien nos cuenta este proceso que nació pidiendo la legalidad y que tras mucha lucha lo consiguió. Las estrategias pedagógicas, las estrategias de calle, las estrategias para dar vuelta un sentido común impuesto por instituciones poderosas como la iglesia católica, la evangelista, y el Estado a lo largo de decenios. 
Andrea también compartió su análisis sobre el reciente Encuentro Plurinacional de Mujeres, lesbianas, trans, travestis, intersexuales, bisexuales y no binaries desarrollado en San Luis. 


Luego nos comunicamos con Yael de Miel de Arcilla, productora de contenidos feministas, quien ha compartido con anterioridad la serie "Las Locas", luego "La Voz" (Un periódico anarquista y feminista del siglo pasado llevado a sonido), y ahora "Feminismos para la Revolución". Compartimos el tercer capítulo, y anunciamos el comienzo del ciclo en Radio La Negra.

También nos comunicamos con Gioia Claro, de la Revista Cítrica, quien en conjunto con la APDH y Radio Fogón, presentaban este sábado un documental en el auditorio de Cultura de El Hoyo. El documental que aborda la situación del Golfo San Matías, estaba encarado desde una perspectiva no sólo ambientalista, ya que abordaba las luchas por su conservación, sino que también desde una perspectiva antropológica. Luego de la proyección, una charla con les autores vía virtual, tendría lugar con el público y les comunicadores. 

Por último, nos comunicamos con Eduardo Auer, miembro del Grupo de Solidaridad con Cuba y los Pueblos en Lucha de América Latina, quien comenta que tras el hurto del cartel identificatorio de la Plazoleta Che Guevara, que cumple 11 años, y casi diez meses sin cartel, las respuestas de la intendencia son la proposición de cambiar de lugar la plazoleta, pero nada sobre la restitución del cartel. Ni repudio ni expresión alguna. 

Como siempre, la columna de arte y de talleres de formación artística a cargo de Romi Giorgi, cierra un programón. 

Les invitamos a escuchar o descargar el programa:


Descargar


RADIO LA NEGRA - sonidos populares e ideas libertarias