RADIO LA NEGRA TRANSMITE EN DIRECTO POR AIRE -FM 90.1 Mhz- y POR INTERNET
Editorial de esta semana: “MIEDO Y HEGEMONÍA - Usualmente nos gusta aportar propuestas y alternativas para la transformación de nuestra realidad social. Hoy nos vemos sorprendides, atrapades en un aislamiento, sin saber cómo gestionar la colectividad y el cuerpo a cuerpo, sin poder poner el cuerpo..... ....

viernes, 12 de febrero de 2021

SE RETIRARON DE LA PLAZA LOS MUNICIPALES Y POLICIA

El Bolsón (ANPP).- Una Municipalidad que se acerca con 7 policías a una organización popular está instigando a la violencia. Con la supuesta denuncia de una rotura del sistema de riego, una inspección con Actas de Infracción y custodia policial, la Municipalidad de Bruno Pogliano se acercó este medio día para realizar una inspección al lugar de la Plaza Pagano, plaza central de El Bolsón, dónde desde hace más de diez días funciona una Asamblea de Vecinxs Autoconvocadxs. Esta Asamblea que surgió ante la inacción de los funcionarios como Pogliano -al decir de varixs vecinxs- se organizó para hacerse de herramientas (decenas de asadas, palas, machetes, rastrillos, mochilas de agua, tanques, bidones, botellas, motobombas, handys ( para poder comunicarse en la montaña dónde no hay señal de telefonía celular), guantes, gafas, calzado apropiado, camisas y pantalones entre otras tantas cosas que se usaron y usarán para apagar el fuego. También se acopió y organizó su distribución de botiquines de primeros auxilios, y una inmensa cantidad de comida y agua envasada para proveer a combatientes del fuego ( sean Vecinxs o brigadistas de los distintos grupos de instituciones estatales que se encuentran en la misma tarea). Incluso para acercar también alimento para el ganado de las familias que se quedaron sin pastura por el incendio. 
Todo se registra y se devuelve. Cada mañana salen cuadrillas de entre 15 y 30 personas que se distribuyen en la zona del incendio. Varias cuadrillas. En general, dos a la zona de la cascada y otras dos a la zona norte de la Rinconada de Nahuelpan.  El equipamiento para estas cien personas, sale y vuelve a la asamblea de la plaza. También de la plaza sale la comida para estas duras jornadas con temperaturas de más de 30 grados y de trabajo duro en laderas de inclinación pronunciada subiendo agua, o armando fajas cortafuegos. 
Una Asamblea que puede dar respuestas a semejante requerimiento gracias a la prolija organización y a todo un país sosteniendo con donaciones. Hay quienes han depositado dinero en una cuenta bancaria, hay gente que en este momento viene viajando hacia Bolsón con lo que han juntado con su organización en otra parte del país. Hay Vecinxs de la comarca que han puesto y siguen poniendo camionetas, bombas de agua, tanques, mangueras, herramientas, dinero. Comercios que han hecho descuentos, que han donado. Familias que han llevado la producción de su huerta o chacra, fábricas de quesos, dulces, y demás productos que llevan a diario sus aportes.  
Pero no, el municipio se acerca con temor, y por eso la policía, para constatar daños. ¿La justicia juzgará con igual fuerza a quienes provocaron el fuego y a quienes con responsabilidades de funcionarios públicos actuaron tarde, negligentemente, o indebidamente? 
Sin dudas nuestro pueblo crece en organización. Se ve en estas asambleas a quienes fueron parte de la lucha por parar el corrupto dique de Epuyén, o el intento de que Gastre sea el basurero nuclear del mundo, o de quienes frenaron el Megaproyecto de Paso Puelo, de quienes se opusieron a la entrega a Lewis de un aeropuerto internacional privado, o su loteo ilegal. Se ve también a las comunidades mapuche, y se ve el crecimiento que ha generado la ola del feminismo que todo lo atraviesa. En esta asamblea hay pibxs, no pibes. 
Pero también se ve en su ADN las multitudinarias marchas contra el loteo, el Acampe Popular, y tal vez por eso, Pogliano es temeroso. 
No sé acercó en ningún momento a ver si se necesitaba algo, porque se siente "del otro lado". Y está del otro lado. Del otro lado del pueblo. 
Nada suena más delirante que en este contexto, se envíe unoperativo de inspectoría para constatar daños y desalojar.  La respuesta no fue la que esperaban. No hubo violencia ni agresión ante la provocación. Quienes no estaban presentes lo pudieron escuchar por FM Alas o algunas de las radios que retransmitían desde El Maitén, Bariloche, El Hoyo, entre otras localidades dónde radios compañeras se habían sumado a retransmitir la radio abierta en apoyo a la Asamblea.  Las voces calmas pero firmes les explicaban que nadie estaba haciendo daños, y que ya estaba prevista una recuperación del césped, único elemento que se vio modificado por el transitar de cientos y cientos de personas en forma continua. 
El Bolsón y la provincia no olvidará de qué lado se pone Pogliano en estas situaciones. Algunas personas se preguntarán si hay intereses de fondo, si se pretende desarticular a quienes están apagando el fuego por algún interés económico de fondo, cómo lo hacen los colegas periodistas de medios nacionales que nos consultan a diario. Muchas preguntas surgen de este accionar. Alguien, incluso relacionó el origen de una de las personas que figura como ocupante legal (estatus brindado por el consejo deliberante) y que fuera quien es responsable del inicio del fuego, con otra persona que gestionó que una funcionaria municipal intentará un desalojo de una mujer con su hijo discapacitado tras el reclamo de una mujer que supuestamente es la ocupante legal, pero también vive en Neuquén. ¿Por qué hay tantas personas de Neuquén con ocupación legal en tierras fiscales de El Bolsón? ¿ Una Asamblea activa llegaría a conclusiones e investigaciones que no le convienen al intendente? 
Efectivos de la policía acompañaron el operativo municipal







 


EL BOLSÓN, URGENTE: LA MUNICIPALIDAD NO COMBATE EL FUEGO, COMBATE A LES VECINES



El Bolsón (ANPP).- Así, como se Lee en el título. La Municipalidad de El Bolsón se encuentra en este momento realizando actas de infracción y solicitando el desalojo de la Asamblea de Vecinxs Autoconvocadxs que diariamente combaten el fuego. 
Hace más de diez días, la asamblea se autoconvocó ante la falta de acción y de infraestructura estatal para apagar el incendio que ya lleva quemadas más de 7 mil hectáreas y que sigue activo. Mientras al menos tres brigadas de Vecinxs se encuentra en este momento en la montaña, apagando focos, la municipalidad destina personal y definición política a desalojar a la organización de Vecinxs. Una vergüenza que debiera costarle la renuncia en forma inmediata al intendente Pogliano, que no ha podido más que pedir ayuda cuando ya era demasiado tarde. 


A LA MUNICIPALIDAD DE EL EL BOLSÓN LE PREOCUPA MÁS LA PLAZA QUE EL BOSQUE

El Bolsón (ANPP).- Vergonzosa actitud de la municipalidad que encabeza Bruno Pogliano, quién en medio de la crítica situación que se vive por el incendio de proporciones poco habituales, se ocupa de desalojar con la policía a lxs Vecinxs Autoconvocadxs que han organizado brigadas que realizan guardia de cenizas para poder controlar el fuego. Incluso organizaron la recepción de donaciones desde todo el país, que sirvieron para asistir a familias afectadas, a alimentar a brigadistas de aquí y de otras partes del país, y que ha denunciado la inacción del municipio frente a esta tragedia. 
Compartimos imágenes del desalojo en este momento:





domingo, 31 de enero de 2021

YA ESTÁN DISPONIBLES LAS AGENDAS ROJINEGRAS 2021

 

El Bolsón (ANPP).- Hace varios años que la Agrupación Rojinegra propone sus agendas en papel. 
La Agrupación Rojinegra es una organización política que no pertenece a ningún partido político, ni a ninguna creencia religiosa y que no se encolumna detrás de ningún dogma. Es un espacio de amigues que considera necesario generar cambios en el mundo para que no quede nadie afuera. Porque creemos en un mundo justo y para todes. Por eso, y entendiendo que la organización popular debe ser el motor de estos cambios, desde 2007 venimos generando espacios de organización, expresión, construcción y lucha. Así, hoy la Agrupación cuenta con varios frentes en los que te podés sumar a participar: Radio La Negra, Prensa del Pueblo, Editorial El Choike, Compras comunitarias, entre otras. 
Desde la editorial hace varios años se generan agendas que hacen eje en diferentes cuestiones que vamos viendo relevantes. Hubo una primera que recopilaba hechos y procesos políticos importantes a nivel mundial. Otra de Mujeres ( 2017). Otra que recopiló las luchas y organizaciones de la región. Y este año, hemos decidido relanzar con algunos agiornamientos, la Agenda de Mujeres, y lanzar una nueva con eje en el Arte como herramienta para la transformación social. 
Ambas son de un gran valor recopilativo de expresiones de lucha, de ideas, de sentires. 
Cómo nuestra Agrupación Rojinegra no tiene fines de lucro, los valores de nuestros productos son muy accesibles. Nadie cobra ni salarios, ni viáticos, ni ningún tipo de remuneración en nuestra organización. Hacemos lo que hacemos porque estamos convencides. Y por eso subsistimos a las crisis grupales, económicas y sociales.
Es más, frente a un impedimento, accionamos la creatividad y siempre hemos encontrado soluciones. Hacemos eje en la capacidad popular de encontrarle la vuelta, y por eso no hacemos contrainformación, sino comunicación popular. 
Quienes estén interesades en las agendas, pueden contactarnos al +5492944832396


 

jueves, 24 de diciembre de 2020

LA SOLIDARIDAD NO PODRÁ SER CONDENADA.Absolvieron a las cinco personas a quienes pretendían imputar con acusaciones falsas por solidarizarse y desde una perspectiva racista de la justicia.


( Cobertura Colaborativa).-Este texto es parte de la cobertura colaborativa realizada por FM Alas, nómadas comunicación feminista, La manija, Radio La Negra, Prensa del Pueblo ANPP, Américo Fogón, Revista Cítrica y Antimafia 2000.
 
Pasaron casi 4 años desde aquel 10 de enero de 2017 en la Pu Lof Resistencia Cushamen, en Chubut. El mismo escenario de la desaparición forzada de Santiago Maldonado el 1 de agosto, había comenzado el año con violencia. Aquel día y el siguiente, hubo un operativo policial con al menos 10 personas detenidas que fueron golpeadas, amenazadas, torturadas y desaparecidas por algunas horas, cuando entre traslados y actuaciones judiciales no se sabía de su paradero.
Cinco de ellas llegaron a juicio oral federal, imputadas por interrupción de la vía pública y tenencia de material explosivo, en una causa plagada de irregularidades y falsos testimonios donde quedó al descubierto el gran entramado político, policial y judicial que sostiene el Estado para seguir hostigando a las comunidades mapuche tehuelche. No es casual que todo el proceso haya comenzado en tiempos de Patricia Bullrich al frente del Ministerio de Seguridad. 
Casi cuatro años después, el juicio federal impulsado por el juez Enrique Guanziroli de Comodoro Rivadavia, se llevó adelante con lxs cinco imputadxs siguiendo las tres jornadas de audiencias en el Centro Cultural Eduardo Galeano del El Bolsón.
Ivana Huenelaf, Elisa Ose Ñancunao, Gustavo Jaime, Javier Huenchupan y Jorge Buchile, a pesar de estar ubicadxs en el lugar de acusadxs, fueron las verdaderas víctimas en aquellos días violentos. Lo que quedó demostrado en los tres días de juicio oral y público (a partir del desfile de testimonios propiciado por el Ministerio Público Fiscal) es que lxs imputadxs tenían razón en su denuncia pública desde los hechos sucedidos en enero de 2017: fueron emboscadxs por personal de la compañía Tierras del Sud Argentina SA (la empresa de Luciano Benetton que ocupa el territorio ancestral de la Pu Lof) y por miembros de la Policía de Chubut, quienes les dispararon con balas de plomo, lxs detuvieron, golpearon y torturaron.
Previamente habían ido a juicio provincial siete de lxs diez, imputadxs por resistencia a la autoridad, abigeato, daños, corte de ruta y uso de explosivos. De la mitad de esos cargos fueron absueltxs durante 2018 y 2019 por "ausencia de delito" y "falta de pruebas". Sin embargo, debieron enfrentar un juicio federal.
El resultado se conoció en la jornada de hoy: el Ministerio Público Fiscal a cargo de Teodoro Nürberg y Mariano Ignacio Sánchez retiró sus imputaciones y el juez Enrique Guanziroli dictó las absoluciones de las cinco personas. A su vez, se ordenó avanzar en la investigación por falso testimonio de los policías que prestan servicio en Chubut, Cristian Amed y José Leonardo Fernandez, y el ayudante de mayordomo de la estancia de Benetton, Gonzalo Graña.
Fue un triunfo de la lucha del pueblo mapuche-tehuelche pero el proceso también deja el sabor amargo de que las verdaderas víctimas (hay una causa abierta en la Justicia Federal por las detenciones, los golpes y las torturas que, a diferencia de la otra, no avanza) tuvieron que pasar por el recuerdo de aquellos días violentos.
Ivana Huenelaf, una de las imputadas, le habló al Juez sobre las secuelas de este episodio que sirvió de antesala para la desaparición forzada de Santiago Maldonado: “Este juicio es una de las secuelas. Estos cuatro años de audiencias, de tener que explicar mil veces lo mismo, de remover hasta el último detalle de las mentiras que se han dicho en boca de los agentes estatales de la injusticia”. 

Las voces de las verdaderas víctimas
Las audiencias del juicio dejaron al descubierto el montaje de las fuerzas policiales y la complicidad de fiscales y jueces que han pasado por la causa. Pocas veces es posible escuchar a las verdaderas víctimas: no pudimos escuchar a Santiago, ni a Rafaél Nahuel. Cuando el Estado no mata, criminaliza y enjuicia. 
Aquí se oyeron las voces de lxs imputadxs y también las contradicciones, olvidos y falsos testimonios de los testigos (la mayoría policías). Las personas que sufrieron la violencia estatal en enero de 2017, como dijo la jueza penal de Esquel Carina Estefanía en la sentencia donde se juzgó la misma causa y les absolvió  por los mismos hechos: “salvaron su vida milagrosamente”. Ahora pudieron contar y escucharlas fue valioso para construir memoria social. 
El Dr Edgardo Manosalva, abogado defensor, expresó en la previa al alegato final: “Sé positivamente que va a haber una reparación, una reparación de contextualizar, de poner las cosas en su lugar y, sobre todo, consistente en darles a ellos definitivamente el estatus de víctimas de tortura y sadismo institucional, que es el estatus que siempre debían haber tenido. Yo creo que sí hay muchísimos elementos para reabrir la causa que está archivada a partir de las denuncias (contra los policías que intervinieron) que los siete hicieron. Y los trataron mal a ellos que venían de ser víctimas, que debieron haber sido tratados con algodones… totalmente, no, los llevaron al calabozo con más olor a mierda, olor a pata, olor a chivo que hubiera de toda la historia y a vómito… entonces eso les dio el Estado de premio. Tuvieron ellos que limpiar su propio calabozo para poder respirar, y yo lo viví porque tuve que entrar a entrevistarlos... infrazoológicas las condiciones. Entonces creemos que es hora también de esa reparación, que recién ahí va a permitir sanar”.
En un fragmento de su declaración, Elisa Ose Ñancunao manifestó: “(Después de la represión del 10/1/2017) Fue la primera vez que sentí esa emoción y esa impotencia. No pasaron muchos meses después cuando lo volví a sentir, cuando detuvieron al lonko de esa comunidad, y no pasaron muchos días cuando pasó la desaparición forzada seguida de muerte de Santiago Maldonado. Como si fuera poco, el 25 de noviembre de ese mismo año, en la comunidad Lafken Winkul Mapu, asesinaron por la espalda al lamien Rafael Nahuel Iem. Yo no sé qué resultado va a tener este juicio, lo que si sé es que si tengo que volver a acudir a ayudar a mis lamien, lo voy a volver a hacer las veces que sean necesarios. No va a haber ley huinca que me lo impida”.
Sobre la acusación contra su persona (por corte de ruta), dijo: “Había  muchas personas que estábamos ahí, pero casualmente las personas que identificaron fuimos las mujeres mapuche, porque vestíamos nuestros atuendos y porque tenemos cara de mapuche, porque lo somos. Es la única razón por la cual se nos acusa a nosotros. Lo vivencio como una prueba racista: la Policía que tomó los registros se dejó influenciar por cuestiones racistas”.
También se refirió a la persecución que sufren: “Entiendo que ésta no va a ser la última circunstancia que vamos a atravesar, porque desde hace varios años se ha potenciado la persecución hacia mi pueblo, hacia todos los que luchamos y visibilizamos nuestros reclamos, hacia todos los que intentamos darles una vida mejor a nuestros pichikeche (niñxs) y a nuestros viejos. Espero que la Justicia revea cuando lea un expediente, antes de elevarlo a juicio, que no estén interpeladas y viciadas esas pruebas por el racismo”.
A través de la computadora portátil utilizada por lxs imputadxs en el juicio, Ivana Huenelaf sumó su palabra: “Señor juez, que se den la posibilidad de vernos, de porqué recuperamos los territorios. Que la Justicia no siga siendo tan ingrata con los pueblos y sobre todo con las mujeres y con los niños. ¿Sabe, señor juez, cuál es el gran problema de todo esto? Es esto: queremos territorio para vivir, para desarrollarnos, queremos vivir con nuestra cosmovisión ancestral. Nosotros no necesitamos el capitalismo para desarrollarnos, necesitamos el territorio, el agua, el aire, eso necesitamos. Eso es lo que luchamos las mujeres y siempre venimos siendo judicializados y perseguidas. Los terratenientes nos sacan los territorios, los que tienen plata. Mi abuelo se quedó en la estancia trabajando de cocinero para Benetton para no irse del territorio… si ustedes como Justicia no ven esto… Que se den la posibilidad de escucharnos, empezar a ver la justicia con perspectiva de pueblos originarios, saber que en los territorios no se puede entrar a los balazos porque tenemos lugares sagrados, antiguos, antes que la Justicia, como no decir que esta Justicia es patriarcal, racista. Hace más de una docena de audiencias que vengo y todavía se me sigue juzgando. ¿Cuántos policías muertos? ¿Cuántos baleados? Nosotros tenemos un pueblo que nos han matado en un genocidio que aun hoy no se reconoce. Nos faltan lágrimas para llorar tanto dolor cuando hay allanamientos, cuando nos matan a nuestro lamien por la espalda, cuando desaparecen a nuestras lamien”. 
Ivana también dejó claro su deseo: “Habrá un momento en que la justicia huinca, su justiciam va a vernos y escucharnos. Es momento, estamos pidiendo cambios y no solo los pueblos originarios... ¡la naturaleza está pidiendo cambios!”.

domingo, 20 de diciembre de 2020

OTRA VEZ JUICIO A LA.SOLIDARIDAD

 

Foto: Gustavo Zaninnelli

El Bolsón (RLN).- Este lunes 21 y martes 22 de diciembre, nuevamente la persecusión judicial será la.herramienta del Estado represor y negador de la.preexistencia de pueblos originarios. Una  vez más, la justicia pretende usar los hechos de represión, tortura y persecusión que ocurrieron en enero de 2017 en la Lof en Resistencia Cushamen para enjuiciar a quienes se acercaron solidariamente luego de recibir mensajes desesperados desde la comunidad en los que se relataba la represión y tortura de sus integrantes. 

Si bien por este mismo hecho ya fueron absueltas varias personas, nuevamente, la justicia federal pretende amedrentar accionando la persecusión judicial. 

Elisa es una de las personas acusadas y nos relata brevemente el contexto, a la vez que invita a acompañarles en las jornadas del 21 y 22 ( lunes y martes próximo) en el Centro Cultural Eduardo Galeano, desde donde participarán en forma virtual del juicio. 

En el siguiente enlace, podés escuchar a Elisa y la cuña de difusión:

https://archive.org/download/20201220juicio/20201220juicio.mp3

Se realizará una cobertura colaborativa entre medios locales y nacionales, desde El Bolsón. Puel mapu

Lunes 21 y martes 22/12 desde las 10 hs. 

Fm alas, 89,1 www.fmalas.org.ar

Nómadas comunicación feminista facebook

La manija

Radio la Negra 

radiolanegra.blogspot.com

ANPP ( Agencia de Noticias Prensa del Pueblo) prensadelpueblo.blogspot.com

Revista Cítrica


CUANDO LA HUMANIDAD ES UN VALOR DESCONOCIDO POR LOS GOBIERNOS. LLAMADO A LA SOLIDARIDAD POPULAR

El Bolsón ( RLN).- Hace meses en El Bolsón se produjeron varias tomas de tierras. Cerca de un millar de familias se vieron obligadas a poner sobre la mesa la discusión entre la "legalidad" y "legitimidad".
Ya sin poder pagar alquileres por la dura situación que generó la grave crisis económica que se vio agudizada por la pandemia y las medidas sanitarias planteadas por el gobierno, muchas familias salieron a resolver su problema de falta de acceso a un derecho básico como lo es el derecho a una vivienda digna. El gobierno municipal, ni el Provincial, ni el nacional habían hecho nada por solucionar semejante injusticia, contando cada uno de los estamentos con recursos como el de la tierra fiscal para resguardar el derecho de dichas personas. 
Así, una mañana, una nueva toma de tierra con muchísimas familias se levantó en la zona cercana al casco urbano de El Bolsón, en un lugar llamado Loma del Medio, cuyo nombre hace referencia a la característica topográfica y a su ubicación entre el valle de los ríos Quemquemtreu y Azul. 
Pero la actitud de los diferentes gobiernos ( municipal, provincial y nacional) no fue alegrarse de que las familias hicieran uso de su derecho, sino por el contrario, se dedicó a utilizar los medios hegemónicos para generar una estigmatización y persecusión social sobre este grupo de personas. Además, lanzó al sistema judicial y policíaco contra elles, haciendo uso de otra herramienta de disicion como lo es la persecusión judicial contra quienes luchan y accionan por el ejercicio de los derechos establecidos en la Constitución. 
Pero las familias no resignaron su derecho, porque lo que les mueve es la imperiosa necesidad. No les queda alternativa. Entonces el Estado nuevamente utilizó a las fuerzas policiacas para impedir que se establezcan. Y la forma en que lo hizo, es rodeando toda la toma e impidiendo su ingreso. De esta forma, quienes salían a comprar, o a trabajar, o a procurarse atención sanitaria, ya no podían volver a entrar. Está metodología recuerda a la implementada durante la dictadura por el Asesino General del Ejército Antonio Domingo Bussi, quién pretendió "eliminar la pobreza" de Tucumán cargando en un camión a todas las personas indigentes y llevando las al límite provincial con Catamarca. De esta manera pretendió evitarse el costo político de "matar" a las personas por.pobres a la vista de la sociedad. Hoy, los gobiernos pretenden mostrar que no hay necesidad de tierra, dejando afuera de la toma a todas las personas que se ven obligadas a salir. 
Una quincena de familias quedan aún así, dentro de la toma conocida como Toma del Mirador. Entre sus integrantes hay niñes, ancianes, personas con discapacidad, y familias que no tienen a dónde ir, y que desde que la Policía Aeroportuaria les ha cercado, ya no pueden salir a changuear. 
Afortunadamente, la solidaridad existe aún en la población, y muchas personas entienden el derecho a la vivienda como una necesidad impostergable. En el día de hoy, el sindicato docente UnTER entregó una donación de víveres escenciales en el marco de una campaña organizada por el PTS. Otras organizaciones sociales también lo han hecho. Y mañana se convoca a una marcha frente al cerco de la PSA que mantiene secuestradas a las personas que decidieron no esperar a que el Estado se acuerde de ellas. 
Les proponemos escuchar a una de las mujeres que se encuentra allí, luchando junto a sus hijos y familias por una vida digna.

En el siguiente enlace podés escuchar el llamado a convocatoria para mañana lunes 21 de diciembre a las 18 horas:
https://archive.org/download/tomaelmirador/tomaelmirador.mp3



miércoles, 16 de diciembre de 2020

HOY TRANSMISIÓN ESPECIAL NO ES NO

 Esquel, Chubut ( RLN).- Hoy de 19 a 21 horas Radio La Negra retransmitirá un programa especial producido y realizado por la asamblea de No a La Mina de Esquel. 

La Asamblea por el No a la Mina de Esquel y de la Red de Becarixs de Chubut, desde una comisión radial que se armó en la asamblea (para hacer las radios abiertas con las que estuvieron transmitiendo las pasadas semanas) prepararon un programa de radio especial sobre el proyecto de zonificación, que va a salir como un especial del programa La Resistencia de la radio online Turismo Rock, este miércoles de 19 a 21 hs. La idea es, además de recapitular la situación actual del proyecto en la lucha y en la legislatura, desglosar la letra del proyecto y los distintos aspectos de sus diversos impactos. Al igual que con las radios abiertas, será retransmitido en otras partes de la provincia por radios como la nuestra. 

 Van a salir en vivo por lo que estaría buenísimo interactuar con todes desde los distintos rincones de nuestro territorio.



martes, 15 de diciembre de 2020

TERMINA EL CICLO DE MICROS RADIALES DE LA SUPERVISIÓN DE NIVEL INICIAL DE EL BOLSÓN

 El Bolsón (RLN).- Cuando comenzó la pandemia, el sistema educativo se puso en juego en un montón de sentidos. Cada escuela, cada nivel educativo, debió reinventarse en muchos aspectos. En nivel inicial, el desafío era enorme, y la radio se transformó en una propuesta posible. Desde la Supervisión de Nivel Inicial de El Bolsón, se propuso un micro radial que pudiera alcanzar a niños, niñas y niñes en sus casas, y acercarles cuentos, canciones y propuestas de juego. 

María Elena Onsalo, quien se jubila por estos días, fue uno de los motores más importantes de este proyecto. Por eso, en el último micro, nos dirige unas palabras de agradecimiento y balance de una experiencia que se pudo vivir por una decena de radios en la región, y de la que Radio La Negra tuvo el orguyo y la satisfacción de ser parte. 

María Elena

Compartimos el último de 176 micros radialeds que se difundieron de lunes a viernes en muchas radios y cuya colección completa se pueden encontrar en http://edicioneselchoike.blogspot.com/ 



lunes, 14 de diciembre de 2020

A 44 AÑOS DE LA MASACRE DE MARGARITA BELÉN, UN HOMENAJE A LA CONVICCION, A LA LUCHA

 El Bolsón (Anpp).- Este 13 de diciembre se cumplieron 44 años de la masacre de Margarita Belén. Una más de las tantas perpetradas por la dictadura. Los recuerdos del anuncio en la radio de un "intento de fuga durante un traslado" de prisioneros aún resuena en nuestras cabezas. Sabíamos que se trataba nuevamente de un fusilamiento. Era uno de los formatos que ya se utilizaba durante la última época del gobierno de Isabel Perón, bajo la acción de la triple A ( Alianza Anticomunista Argentina). Va nuestro homenaje publicando la memoria de Juan Eugenio Ricci, quién se encontraba preso en la U7 en ese momento y comparte lo vivido.

Hoy se realizó un homenaje en ese punto de Ruta 11 donde fueron fusilados. 

Rogar que no estuviera aquel familiar que se encontraba preso en la U7 de Resistencia, Chaco. 

Sentir que aunque no estuviera, estaba también. 

La militancia que sostenían contaba con ese compromiso que permitía comprender el sufrimiento del pueblo como una yaga interna. 

La noche del 12 al 13 de diciembre de 1976 entraron al penal de Resistencia y sacaron a once personas, todas de la Juventud peronista en sus diferentes agrupaciones. Dijeron que las trasladaban a un penal de Formosa. Pero la metodología era conocida. Dentro de la U7, cuenta Juan, había organización. Había formación política y se seguía militando. 

"El día que los sacaron a los compañeros, el pabellón 1 no quiso entregar a Néstor Sala, aún con oposición de Néstor que no quería represión para los compañeros. Entró la patota y se lo llevó. Pero antes de la última reja él se soltó...se subió a la silla del celador y habló asi:

" Compañeros sé que nos sacan para matarnos. Es mentira que es un traslado. Y si lo es, es un traslado a la muerte. pero quiero que sepan que moriré de pie peleando como pueda a los mordiscones si estoy atado. Todos los que hoy nos sacan de la cárcel, los que están aquí adentro y los que esperan afuera, son culpables ante la Historia, culpables de la miseria del pueblo y culpables de nuestras muertes. Sólo quiero pedirles que cuenten de estas matanzas a mis hijos cuando ellos tengan edad de entender qué paso en la Argentina de estos años y a mi compañera cuando puedan verla. También les digo compañeros que de nada vale este sacrificio nuestro si ustedes no siguen peleando por mantener viva la memoria popular; por eso, cuéntenle a nuestro pueblo por qué nos asesinan y por qué decidimos morir de pie. Chau compañeros, cuídense...¡Libres o muertos, jamás esclavos!

..... y así se fue cantando la marcha peronista."

Néstor Carlos Salas fusilado el 13 de Diciembre de 1976 en la Masacre de Margarita Belén fue compañero y amigo de Juan Eugenio Ricci, quién lo recuerda con emoción.

Desde ANPP agradecemos el relato y la memoria. 

También compartimos el informe de nuestros compañeres de La Rastrojera TV de Misiones quienes realizaron un videos sobre la situación de otros dos de los compañeros fusilados. 


*“DESENTERRANDO LA HISTORIA”*

Hoy 13 de diciembre de 2020 se cumplen *44 años de la Masacre de Margarita Belén (Chaco)*, donde los misioneros Luis Arturo Franzen, Carlos Enrique Tereszecuk y Manuel Parodi Ocampo, de Posadas, y Carlos Alberto Duarte fueron asesinados junto a sus compañeros de militancia, en un operativo conjunto entre la Policía de Chaco y el Ejército Argentino.

En enero de *1977 las autoridades militares realizaron la entrega de los restos de Franzen y Parodi a ambas familias, con la prohibición de abrir los cajones*. Sin embargo esta condición generó dudas y desconfianza hasta que en el año 2017 (40 años después), lograron que el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), llegara hasta Misiones para extraer muestras óseas y realizar estudios de ADN.

*A fines del 2019 el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) confirmó que los cuerpos de Luis Arturo Franzen y de Manuel Parodi Ocampo se entregaron cambiados a sus familiares*, por lo que la Justicia Federal del Chaco, ordenó las exhumaciones de los restos para ser entregados a sus familias correspondientes.

El pasado jueves 10 de Diciembre, *en el “Día internacional de los Derechos Humanos”, se concretó la restitución de los restos de Manuel Parodi Ocampo y de Luis Arturo Franzen*, en una jornada muy intensa y cargada de emociones.


Ver el video en nuestro canal de YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=GYyyt9yapaw&feature=youtu.be


en Instagram

https://www.instagram.com/tv/CIwDrEzhZRV/ 


domingo, 13 de diciembre de 2020

HOY, CUMBRES SIMULTÁNEAS CONTRA LA ZONIFICACION. TRANSMISION ESPECIAL

 El Bolsón (rln) .- Este domingo 13 de diciembre se realizará una transmisión especial con base en FM Alas de una acción colectiva para visibilizar el desacuerdo popular con la intención de Arcioni y el gobierno nacional de aplicar una ley de zonificación que habilita la minería en Chubut. Compartimos la gacetilla de prensa y anunciamos que Radio La Negra retransmitirá la misma. 


Cumbres simultáneas por el agua
Impulsado por caminantes de la montaña, el domingo 13 de diciembre del 2020, se hará ascenso a diferentes cumbres de la cordillera patagónica, coincidiendo a las 13hs para decir “No a la Mina”.
Como en otras oportunidades en solidaridad con diversas causas, en este caso, la convocatoria surge en apoyo a la Segunda Iniciativa Popular de la Unión de Asambleas de Comunidades del Chubut, que junta más de 30.000 firmas contra la megaminería en toda la provincia. 
En la convocatoria se expresa que “Los territorios deben ser protegidos. Ninguna zona es sacrificable. Ni la estepa ni la cordillera. Todxs juntxs desde las cumbres exigimos que se escuche nuestro pedido. Que el viento lleve nuestras palabras hasta el mar: NO ES NO. Si a la vida, no a la megaminería.”
Desde las cumbres del Cerro Piltriquitrón, Cerro Lindo, Cerro Currumahuida, Cerro Rincón, Calfu Mahuida, Cerro Puntiagudo, Cerro Azul y Barba del Blanco en el Lago Lezana entre otras, se desplegará la consigna “el Agua vale más que el Oro” junto al pedido por el “Libre Acceso a las montañas”.
En simultáneo, se transmitirá desde las 11hs el ascenso en vivo por la emisora FM Alas, radio comunitaria de El Bolsón en la 89.1Mhz y por internet en fmalas.org.ar con la participación de Asambleas y Organizaciones socioambientales. 
La organización invita a realizar un registro audiovisual de 10 segundos en formato horizontal desde las cumbres y llevar una bandera o cartel que diga “La vida vale más que el oro. No a la megaminería” incluyendo el nombre de la montaña, zona donde se encuentra y fecha. Luego remitirlo al correo electrónico cumbressimultaneas@gmail.com

Contacto de prensa: Nahir Vera 0294 154250273 

sábado, 12 de diciembre de 2020

TRANSMISIÓN ESPECIAL POR LA SEGUNDA JORNADA PLURINACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y EL TERRITORIO 12/12.

El Bolsón (RLN).- Este sábado 12 de diciembre en toda la Abyayala, acciones se han desarrollado para expresar un grito conjunto por el agua, la vida y el territorio. En El Bolsón, la acción consistió en una transmisión especial en vivo desde el nuevo edificio de Radio La Negra (aún en construcción) y que unió a Gadalajara en México con Corrientes, Buenos Aires, Rosario y Epuyén. Esta transmisión quedó corta en tiempos para seguir uniendo puntos con las más de 70 acciones desarolladas en Argentina, Chile, Brasil, Guatemala, Panamá, México y que pretende demostrar que vivimos la misma lucha. Que por cada empresario cagador que pretende quedarse con los benes sociales gracias a los cipayismos gubernamentales, somos miles quienes salimos a la calle a organizarnos y proponer un sistema económico diferente, pero por sobre todo, posible. 

En la transmisión estuvimos con Claudia desde Epuyen,  Luis desde México, Mai desde Buenos Aires, Paula desde Rosario, cristian desde Corientes. 

Les invitamos a escuchar el audio de latransmisión:

viernes, 11 de diciembre de 2020

SEGUNDA ACCIÓN PLURINACIONAL 12/12 CONTRA EL EXTACTIVISMO. RADIO LA NEGRA TRANSMISIÓN EN VIVO

El Bolsón (RLN).- Mañna a sábado 12/12 se realizará una gran cantidad de acciones en más de 40 territorios en forma simultánea, en el marco de la "Segunda Acción Plurinacional Contra el Extractivismo". Radio La Negra realizará una transmisión en vivo desde su nuevo edificio en construcción, en la que unirá muchas de estas acciones y luchas que se mantienen día a día y que mañana se juntarán para mostrar que el extractivismo no tiene licencia social. 

La transmisión que contará con las voces de quienes luchan a lo largo y ancho de nuestro continente comenzará puntual a las 10:30 horas de la mañana y durante dos horas, unirá las luchas. Podés escucharla por nuestra página web: radiolanegra.blogspot.com o por la aplicación ENFOQUES. 



💧Somos gotas de un mismo río💧 Protesta Continental de Pueblos de Abya Yala! DIFUNDÍ, PARTICIPÁ. Las asambleas y comunidades latinoamericanas que construimos la "2da. ACCIÓN PLURINACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y LOS TERRITORIOS. ¡BASTA DE EXTRACTIVISMO!" unimos nuestras penas y sueños en un mismo grito rebelde durante la jornada del 12/12.

 

 Accedé al MAPA de ACCIONES, Extractivismos y Resistencias aquí:  https://bit.ly/3qHVAiK / Ahí mismo podes consultar los PUNTOS DE ENCUENTRO. Documento colectivo: https://bit.ly/3gAM2l1 / 

Click para adherir: https://bit.ly/3guIQYj 

Prensa: bastadeextractivismo@gmail.com 

 #asamblearelmundo #bastadeextractivismo #elaguanosevende #leydehumedalesya #fueralasmineras #parendefumigar #bastadeagronegocios #FrackingNO #BienComun #ChubutAGUAzo #noalagtech #lacostanosevende #noalasmegafactorias #AgroecologiaYa

Compartimos el documento conjunto:

2da. ACCIÓN PLURINACIONAL POR EL AGUA, LA VIDA Y LOS TERRITORIOS. ¡BASTA DE EXTRACTIVISMO! 12/12 


Las Asambleas y Colectivos Socioambientales de comunidades, quienes históricamente venimos resistiendo la avanzada de las políticas de muerte sobre la vida y los territorios en nuestro continente, construyendo desde la diversidad de visiones de forma horizontal y con autonomía de los gobiernos de turno y los partidos políticos, nos organizamos en esta 2da. Acción Plurinacional por el Agua, la Vida y los Territorios. Una vez más las resistencias de los pueblos nos reafirmamos unidas bajo la misma premisa: ¡Basta de Extractivismo!


Desde hace más de 500 años los colonizadores europeos iniciaron el proceso de saqueo, que implicó múltiples violencias y genocidio de los pueblos originarios, destrucción de biosistemas y ruptura del vínculo armónico entre los seres que los componen. Al mismo tiempo que la lógica extractivista de acumulación del capital fue intoxicando las venas de Latinoamérica, en nuestros cuerpos y territorios emergió la resistencia ante el daño, mediante la defensa y protección del Buen Vivir y la lucha por la reparación de Derechos que hoy, a más de cinco siglos, están resultando claves para la continuidad de la vida en el planeta y la recuperación de nuestra especie a través de la construcción de reexistencias socioambientalmente saludables.


En nuestros territorios el modelo de saqueo de bienes comunes ingresa en un proceso de descarada profundización con la irrupción democrática del neoliberalismo en los años 90, que impulsa, legitima y hasta legaliza al día de hoy, actividades extractivas tales como el fracking o fractura hidráulica, la megaminería a cielo abierto, las plataformas petroleras, la pesca industrial, la tala y quema de bosques y humedales, el avance del Agronegocio mediante monocultivos transgénicos asociados a la fumigación con agrotóxicos, la eliminación de producciones regionales y su denigración en el consumismo de importación, la privatización de los Bienes Comunes, el deterioro y vulneración de los derechos de lxs trabajadorxs, la propagación de barrios cerrados con destrucción de ecosistemas, el violento desalojo de comunidades indígenas de sus propios territorios, la represión estatal a los pueblos que luchan; configurando así, daños territoriales irreparables con consecuencias sociales y ambientales de alto impacto.


La matriz de producción y consumo ilimitados de la economía hegemónica nos lleva inevitablemente a la destrucción sistemática de la Naturaleza, que no alcanza a regenerarse ante el ritmo voraz del extractivismo, lo cual termina perpetuando los daños y, en gran parte, volviéndolos irreversibles. Muestra de ello son, entre otros, el calentamiento global, las crisis hídricas, la contaminación a muchos niveles, los derrames de venenos y químicos mortales en aguas puras, la desertificación, la fatal desaparición de bosques nativos y humedales, la extinción de especies, la pérdida de biodiversidad, la expansión de enfermedades, propagación de virus y muertes, la naturalización de injusticias, violencias y terricidios. Evidentemente, la pandemia que hoy afecta a toda la humanidad es síntoma de esta lógica insana de transgredir inescrupulosamente la sustentabilidad del sistema vital que integramos. Hoy, estamos próximxs a un punto de no retorno.


A pesar de esta grave situación socioambiental que ha quedado evidenciada a nivel global durante este doloroso año 2020, con notable cinismo y en medio de las cuarentenas, los gobiernos focalizados en la fractura económica del Estado, buscan una salida economicista a través de la profundización de proyectos extractivistas que justamente son la causa de la crisis actual. En este sentido, la lista de estos proyectos de muerte es larga y alarmante en la región y los mismos tienen muchas similitudes en distintos territorios, por la forma en la que se implantan. Algunos ejemplos entre miles en todo Abya Yala son: El Plan 2030 firmado desde el Consejo Agroindustrial Argentino (CAA) para aumentar un 30% las exportaciones agroindustriales por la plantación de soja y maíz transgénicos; la concreción de Acuerdos Porcinos con China para el desarrollo de megafactorías de carne, altamente contaminantes y potencialmente proliferadoras de enfermedades zoonóticas; el Decreto para permitir la plantación de trigo transgénico (en Argentina como primer país en el mundo); los planes estratégicos de los gobiernos para generar más beneficios a las mineras; la reactivación de Vaca Muerta y de Agua Rica a riesgo de nuevos derrames de cianuro como ocurrió en San Juan y Mina Gerais (históricos colapsos de diques de cola por magnitud y gravedad del crimen ambiental); la continuidad del proyecto IIRSA (grandes obras de vías que conectan América Latina para poder transportar a los puertos las materias primas que saquean); enormes proyectos de infraestructura que arrasan sobre los pueblos como el reciente y mal llamado “Tren Maya”; la expansión de los incendios forestales sistemáticos e intencionales, práctica ecocida que se desarrolla en toda la región como ocurre en la Amazonía y en la mayoría de nuestros preciados bosques y humedales; la implementación de un área ministerial que ejecuta la venta de tierras fiscales, la habilitación para la producción agroindustrial en tierras que hoy estaban protegidas como zonas de amortiguación de venenos para las poblaciones fumigadas y la profundización del desarrollo inmobiliario mediante la construcción de guetos, barrios cerrados, a manos de la especulación inmobiliaria con el inherente desalojo violento de familias sin techo por parte del mismo Estado; el Plan AgTech de Bill Gates que junto con los gobiernos y empresas del Agronegocio como Bayer-Monsanto y Syngenta nos imponen una agricultura global de monocultivo y más organismos genéticamente modificados, las peligrosas negociaciones con corporaciones farmacéuticas transnacionales altamente cuestionadas por la comunidad científica de la Ciencia Digna, como señalan los informes de la Unión de Científicxs Comprometidxs con la Sociedad y la Naturaleza en América Latina.


A los poderes económicos, multinacionales y gobiernos que componen este sistema de muerte les decimos, ya no pueden tapar el sol con las manos, aún cuando cuentan con empresarixs, científicxs y comunicadorxs funcionales al sistema de daño. Sus lógicas perversas de capturar e intervenir los saberes, conocimientos y poblaciones que posibilitan el genuino Cuidado de la Tierra y, al mismo tiempo, la continuidad de sus acciones abusivas mediante las insanas legislaciones hegemónicas que atentan contra la biodiversiad, nos está llevando a una situación catastrófica. Aquí, en el monte, en la montaña, en la pampa profunda, en las ciudades y a lo largo y ancho de toda la red de territorios sacrificados, las comunidades jamás hemos dejado de sentir los duros golpes de este modelo ecocida, que no sólo explota los suelos, sino nuestros cuerpos, tejidos sociales y culturas diversas. Así, hemos aprendido que sus promesas no nos devuelven nuestros ríos, nuestra agua pura, bosques, selvas y ecosistemas; así como tampoco curan las heridas por la sistemática represión. Los bellos discursos políticos y empresariales enmascaran horrores y aquí estamos para visibilizarlos.


La aguda crisis socioambiental no es nueva, data de varias décadas y fueron y somos las comunidades organizadas, vecinxs y ciudadanxs quienes hemos sostenido la resistencia en cada territorio oprimido. Nuestros recorridos prueban que la responsabilidad ante los daños socioambientales, la entrega de nuestros territorios, la vulneración sistemática de nuestras Leyes y Derechos Humanos y Naturales más esenciales, es de los gobiernos de turno que reproducen el mismo sistema de Mal Desarrollo. Como pueblos organizados ejercemos nuestro derecho a convivir en un Estado de Bienestar Común, ese contra el que lxs “representantxs” atentan, incumpliendo gravemente el contrato social que nos vincula en democracia.


A las comunidades de las que somos parte, a lxs vecinxs y ciudadanxs en general, lxs invitamos a sumarse, a participar, a comprometernos todxs con la lucha digna para que las siguientes generaciones tengan un futuro mejor. Tenemos nuestras propuestas para construir otro modelo de vida basado en el respeto y la armonía con la Tierra: la agroecología local, campesina, familiar e indígena, la economía regional y solidaria, la ciencia digna, la recuperación de saberes populares y ancestrales, las iniciativas populares y la participación efectiva de los pueblos en la definición de las politicas que nos afectan directamente. Estas son algunas de las líneas de acción que promovemos, y que no solo son viables y representan un camino hacia el Buen Vivir para todxs, sino que nos encaminan hacia el resguardo de la biodiversidad toda.


Por quienes se fueron, por quienes aún estamos y aquellxs que vendrán, seguiremos dejando en claro que no hay licencia social para el extractivismo y que no permitiremos que la salida a esta crisis se realice a costa de la destrucción de la Naturaleza en su sentido integral. 


Una vez más nos movilizamos colectivamente en defensa del Agua, la Vida y los Territorios: ¡Basta de extractivismo! ¡Basta de negociar con todas las vidas! ¡Basta de gobernar para la muerte! ¡Sí al pago de la deuda socioambiental! ¡Sí a un desarrollo que recupere auténticamente nuestra Armonía con La Naturaleza de la que somos parte! 



¡Ecocidio NUNCA MÁS! ¡Jallalla! ¡Mariciwew! ¡Jaylli!



Convocamos:


• Asamblea de las Heras por el agua pura, Mendoza - Argentina.


. Asamblea de Autoconvocadxs de Purmamarca, Jujuy, Argentina.


• Asamblea por la Vida Chilecito, La Rioja, Argentina.


• Asamblea de la Reserva Pereyra Iraola, Buenos Aires, Argentina.


. Asamblea Maipucina por el Agua, Mendoza, Argentina.


• Asamblea El Algarrobo, Andagalá, Catamarca - Argentina.


• Asamblea HOCÓ en defensa de los humedales, Berazategui, pcia. Bs.As. - Argentina.


• Asamblea Mercedina por la Agroecologia y AsaPOP (asamblea popular de Mercedes) pcia. Bs. As. - Argentina.


• Asamblea No a la entrega de la costa de Quilmes y Avellaneda - Argentina.


•  Asamblea Popular por el Agua, Mendoza - Argentina.


• Asamblea Por El Monte Sierras Chicas Norte, Córdoba - Argentina.


• Asamblea Socioambiental Bahía Blanca, pcia. Bs. As. -Argentina.


• Asamblea Ciudadana Ambiental de Gualeguaychú, Entre Rios, Argentina


• Asamblea Vecinal Ramallo, Cuenos Aires, Argentina.


• Asamblea Socioambiental Cuenca de los Pozuelos, puna Jujeña - Argentina.


• Asamblea por al Agua del Guasco Alto, Chile.


. Asamblea por el agua y los bienes comunes de Luján de Cuyo, Mendoza, Argentina.


• Colectivo Volviendo a la Tierra, Córdoba Capital - Argentina.


• Comité ambiental en Defensa de la Vida. Tolima - Colombia.


• Comité Socioambiental de la Coordinadora Feminista 8M, Chile


• Comunidad Warpe Milcallac Llahue Xumec Hijos del Sol, Godoy Cruz, Mendoza - Argentina.


• Conciencia Ecológica, San Pedro - Argentina.


• Consejo del Pueblo Maya - CPO, M4. - Guatemala.


• CoPA en Marabunta, Buenos Aires, Argentina.


• Comunidad Omaguaca Warmikuna, Humahuaca, Jujuy Argentina.


• Casa Panaka, casa recuperada para niños, mujeres y disidencias, Xul-ha, Quintana Roo - México.


• Coordinadora Chorer, Talcahuano, Chile.


• Foro por la Salud y el Ambiente. Vicente López, pcia. Bs. As. - Argentina.


• Foro Socioambiental, Guaymallén, Mendoza - Argentina.


• Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria. - Argentina.


• Ecos. Campana, pcia. Bs. As.- Argentina.


• Ecos. Saladillo, pcia. Bs.As. - Argentina.


• Grupo Socioambiental Lotos en articulación con colectivos afines, Códoba, Argentina.


• Grupo MATAMBA - Ibtig Verdeal. CABA - Argentina.


• Guardianes del Yvera. Corrientes - Argentina.


. Isla Verde, Palomar, Buenos Aires, Argentina.


• Junta vecinal por un Ambiente Sano. Tandil pcia. Bs.As. - Argentina.


• Mesa provincial NO a las Represas. Misiones - Argentina.


. MP4 Panamá.


• Multisectorial Humedales Rosario, Santa Fe, Argentina.


• NO a la Mina. Bs.As. - Argentina.


• Organización Ambientalista de Autoconvocadxs. Pilar, Pcia. Bs.As. Argentina.


• Paren de Fumigar. Pergamino, pcia. Bs.As. - Argentina.


• Preservando Hudson. Pcia. Bs.As. - Argentina


• Proyecto Hábitad. Claypole. Pcia. Bs. As. - Argentina.


• PUCARA (Pueblos Catamarqueños en Resistencia y Autodeterminación): Comunidad Atacameños del Altiplano, Antofagasta de las Sierras, Comunidad Antofagasteños de Antiofaco, Antofagasta de la Sierra y Asamblea El Valle en Movimiento) Catamarca,  Argentina.


• ReExistencias por el buen vivir. Tucumán - Argentina.


. Red de Vida por la Bioculturalidad, México 



• Río Santa Cruz Libre. El Calafate, Santa Cruz - Argentina.


• Sembrando Conciencia. Baradero, pcia. Bs. As. - Argentina.


• Somos Cerro Blanco, Coordinadora Nacional Indianista CONACIN, Santiago, Chile.


• SOS Humedales Escobar, pcia. Bs.As. - Argentina.


• Taller Globetario de Arte Libre para la Decodificación del Esquema Conceptual Colonial. La Plata, pcia. Bs.As. - Argentina.


• Tierra para Vivir, Buenos Aires, Argentina.


• UACCH (Unión de Asambleas de Comunidades Chubut)


. Unidxs por el Rio Vicente López, Argentina.


. Vecinos por los Humedales del Río Uruguay, Argentina.


. Vecinxs Autoconvocadxs por el Monte, Córdoba Capital, Argentina.


• Voces Ecológicas de Panamá.


. Villa Constitución sin Venenos, Santa Fe, Argentina.


• Visión Alternativa A.C. - México.


. V.u.d.a.s Fuera Porta, Córdoba Capital, Argentina.



Organizaciones y colectivos que adhieren:


Corriente Nacional Emancipacion Sur/Asambleas de Punilla/ Asamblea de San Esteban/Dolores/ Alianza x el Clima Argentina/ Huerta comunitaria en Pampa y la via/ Movimiento al Buen Vivir/ Encuentro Cultural para la Liberación/ Foro solidario Córdoba/ Red de Informacion y Discusion en Arqueologia y Patrimonio /Centro de Estudios e Investigaciones en Antropologia y Arqueologia /Organización Civil Iniciativas y Estrategias / Museo del Hambre, Buenos Aires/ Huerquen Comunicación en Colectivo/ Red Ecosocialista /Red de Plantas Saludables por el Buen Vivir/ Propuesta Tatu/ Verde al Sur/ Frebte Antirrepresivo en Lucha (F.A.L.)/ Vivero comunitario Wichan Ranquen, Río Cuarto, Córdoba / Colectivo "Camino al Frente", Argentina/ Entre Ríos Climate Save, Argentina/ Pura Praxis - teatro de las oprimidas/ Feministas Antiextractivistas/ Instituto Cultural Autónomo «Rubén Jaramillo Ménez», Morelos, México/ Exaltación Salud, grupo vecinal contra las fumigaciones y por la soberanía alimentaria, Los Cardales, Pcia de Bs.As Argentina/ Movimiento generacional Qhapaj ñan, Pueblos y naciones originarios / A.M.R.A. Asociación Maestros Rurales Argentinos, Delegación Buenos Aires, Pcia. Bs. As./ Taller Ecologista Rosario, Argentina/ Fundación Vertientes Saldan, Departamento Colón, Córdoba, Argentina/ Círculo Comunitario Huitzil,  Guadalajara/ Observatorio del Derecho a la Ciudad, C.A.B.A, Argentina/ Comisión de Agroecología de la Coordinadora La Ciudad Somos Quienes la Habitamos, A.M.B.A., Argentina/ Comisión de Cambio Climático de la Coordinadora La Ciudad Somos Quienes la Habitamos, AMBA, Argentina/Pensamiento Revolucionario Americano, Bolivia/ Movimiento de mujeres indígenas por el Buen Vivir/ CADA (Cerro Azul Despierta Asamblea), Sierras Chicas - Córdoba- Argentina/ Red de Vida por la Bioculturalidad, México / Frente Antirrepresivo en Lucha (F.A.L.), Córdoba / Asamblea Riojana Capital    Argentina/ Permahabitante.com.ar Abya Yala/ Ka Kuxtal Much Meyaj Hopelchén, Campeche/ Mujeres y la Sexta, México/ Espacio Mujeres Sexta    Chiapas, Mexico / Asamblea del Cine Teatro Urquiza de Parque Patricios    Argentina/ Pajonal con ceibos, Delta del río Paraná-Tigre-BsAs-Argentina/ El Árbol - Escuela de Ruralidad y Permacultura, CBA / CABA/ Efa    La rioja- Argentina/ Asociación Maestros Rurales Argentinos  Delegación BS.AS/ Slow Food Argentina

Red de Intercambio de Semillas y Saberes del Oeste, Buenos Aires/ Asamblea de vecinos Rawson playa por el no a la megaminería, Rawson Chubut/ El alero Altamirano Alimentos Artesanales, Huerta Orgánica, Altamirano Prov.Bs.As. Argentina/ / INTERHUERTAS     Argentina / Movimiento de los Pueblos Libres Ama Yunqo, Argentina/ Plataforma Mercosur Social y Solidario    Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Uruguay/ Comunidad mapuche We Rayen Mapu, Graneros.Rancagua, Graneros, Chile/     Chamical, La Rioja, Argentina/ Mesa Soberanía Alimentaria Punta Indio Magdalena. Agua no Arsénico, Veronica. Punta Indio pcia BsAs/ Asociación de Profesionales de Antropología y Cs Sc de la Provincia de Misiones/ Cooperativa de Trabajo Cultural Minga/ Grupo Matamba-lbtiq+/Movimiento de mujeres indígenas por el Buen Vivir/ Columna antirracista





 

INFORME-MINUTO DE EPTV: ¡SERÁ LEY!

 Lago Puelo, Chubut (EPTV-RLN).- En el contexto de la segunda vez que la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo llega a la cámara de diputades de la Nación, se dieron  movilizaciones en cada plaza de cada pueblo. En Lago Puelo también. Una inmenza caravana de vehículos recorrió barrios de la localidad, y luego se dirigió al portal del Parque Nacional Lago Puelo. En estos momentos, esperan la votación en el Congreso con una vigilia en la Biblioteca Pública de Lago Puelo. Escuchamos a Andrea González, integrante de Socorro Rosa Comarca Andina, quién fuera también expositora en una de las comisiones de debate de la ley en 2018 en el Congreso de la Nación.

Compartimos el INFORME-MINUTO DE EPTV

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